第四十六章 死谏太宗——孙伏伽(1/1)

孙伏伽,字伏伽,贝州武城人。唐初大臣,历史上有据可查的第一位状元。涉足官场,担任小吏,迁万年县法曹参军,审理刑狱,督捕奸盗,颇有政绩,参加科举,状元及第。参加玄武门之变,赐武城县男,唐太宗即位后,历任大理少卿、刑部郎中,迁户部侍郎,拜大理寺卿,出任陕州刺史,年老辞官,卒于家中,葬于“胡仙庙”。

隋朝时期,孙伏伽做过地方小吏,迁万年县法曹,归降唐朝。武德初年,针对隋朝灭亡的教训,孙伏伽向唐高祖李渊进谏三策:其一,“天子有争臣,虽无道不失天下”。他认为隋朝灭亡的原因之一是“不闻其过”,因此劝告皇帝虚怀纳谏,“开不讳之路”,选贤任能,励精图治;其二,“百戏散乐,本非正声”。他认为,隋末皇帝贪图安逸享乐,官场淫风四起,是王朝灭亡的征象,劝告皇帝不要沉迷于声色犬马,要雅正社会风气;其三,“性相近,习相远”。他认为隋朝灭亡的另一个原因是皇帝身边的人乱国,因此,他劝告皇帝慎重挑选皇太子及诸王身边的人,防止身边的人误国坏事。孙伏伽指陈得失,无所回避,慷慨至诚,使唐高祖深受感动,唐高祖认为孙伏伽“既怀凉直,宜处宪司”,遂任命他为治书侍御史。

唐朝平定天下后,唐高祖颁布了大赦令,但是不久之后,唐高祖又要处罚农民起义军的将领,孙伏伽进谏说:“王者无戏言。”往昔攻打天下时,应该随机应变,现在四方已定,应该制定法律与天下人共同遵守。“法者陛下自作,须自守之”,这样天下百姓才能相信而畏惧啊。“兵食可去,信不可去”。自己做事不讲信义,而要天下的人相信你,怎么可能呢?

孙伏伽心存百姓,为民请命,军粮赋敛十分繁重,他多次请求减免。孙伏伽弹劾民部尚书裴矩“苟钓虚名”,而不“救恤百姓”,唐朝征收赋税由以户为单位改为以人口为单位,使贫苦的农民得到实惠。

唐太宗李世民即位后,孙伏伽改任大理少卿,当时,唐太宗经常出去打猎驰射,愉悦群臣。孙伏伽及时上书劝止,得到了唐太宗的高度赞赏:“卿能言朕失,朕能改之,天下庶有谬乎!”唐太宗在继位之前,南征北战,经常打仗,后来天下太平了,没仗可打,于是就迷上了打猎,几天不打猎心里就痒痒。

唐太宗又要去打猎,他领着几个侍卫,背弓插箭,带着猎鹰和猎犬,正要出发,这时孙伏伽匆匆赶来,一把拉住马缰说:“陛下打猎,游戏林中,骑马射箭,没有必要的保护措施是很危险的。一旦有个三长两短,谁来主持政务?劝陛下为了国家百姓,不要贪图一时痛快,任着性子干这种无益的营生。”

正在兴头上的唐太宗好像被人当头泼了一盆冷水,又扫兴又尴尬,真是气不打一处来。但是他又不想破坏大唐朝虚心纳谏的传统,于是就耐着性子说:“我今日闲着无事,又不贪恋女色,只喜好打猎,想借机会出去走走。再说我打猎都绕着村庄,从不惊扰百姓,另外侍卫也带了十来个,你还有什么不放心的?”说完就要登鞍上马,并从随从挥挥手,准备出发。

哪料到,孙伏伽把马缰绳绕在腰间,跪在马前说:“陛下今天出门,就请从老臣身上踏过去,我愿意用死换取皇上对诚实忠告的采纳。”唐太宗大怒,说:“我本来认为你是一个诚信勇敢的人,能够以诚言进谏,不好损你颜面,哪知你却不知好歹,目无高低,限制起我的行动来了。我连这点儿事都作不了主,还当什么皇帝?来人,把他给我拖出去斩了。”几个高大强壮的武士立刻闻声而来,把文弱的孙伏伽像抓小鸡一样抓在手里,孙伏伽面无惧色地说:“夏朝的关龙逢因直言进谏而被杀,我情愿和他在九泉之下相见,也不愿意再侍奉你了。”

这时,唐太宗笑了,说:“我不过是试一试你的胆量,你还真是一个诚信有勇的君子,有你真是大唐王朝的福分啊!好,那朕今天就不出去了,听说你棋艺很高,朕要和你下一盘,享受一下和高手下棋的快乐。”不久,唐太宗封孙伏伽任谏议大夫。

孙伏伽为人忠直诚恳,敢于直言上谏,有魏征之风,其性格宽宏大量,处事从容,荣辱不惊,拜治书侍御史时,自己先从朝中得旨,归家后秘而不宣,待朝廷制文到来,合家狂喜而孙伏伽若无其事。