第四十三章 人间处处是修行（2/2）

”。看上去再纯洁漂亮、美如天仙的女人，一想到也同样会吃喝拉撒，那就仙不起来了。

但人生在世，也总该有些真正脱离了低级趣味的追求。勾陈现在既然接触并学会了存神之法，有机会真正修行成仙，那成仙得道便是他现在的追求了。不管最终能不能达成，至少这个目标是要有的，然后便是为此去努力。只要努力过了，就算最终不能达到，也不会留下有太多遗憾。

看着眼前台上这些跳舞的女子，勾陈心头感叹之余，也是不禁立即想起了前世在许多影视剧里看到过的那些古代帝王生活。那些拍摄古代皇帝与皇宫的镜头，许多年轻美貌的女子给皇帝跳舞献艺，几乎是必不可少的标配镜头。

眼下他来赴宴吃顿饭，也有这种配置，倒是让他不禁感觉自己也有点儿帝王享受了。同时还不禁想着，等自己真正建起白鹤山庄后，也应该弄上这么一套配置，没事享受享受。

他前一秒还在想着成仙得道，想要以此为目标，下一秒又立即改为了想要享受生活，看似十分冲突，有些前后矛盾对立，但实则不然。

修仙得道与享受生活，其实并不冲突。因为修仙的本质就是求长生不老，驻世永生，是把人最根本的生存欲望无限放大。而若能一直活着，永远不死，那自然就是能永远享受这世间的一切美好。

修仙可不是做和尚，仙人也从来不是苦行僧。没有什么大慈大悲的救世普渡众生之念，就是求自家超脱，能够真正逍遥自在无人管。

说白了，就是想干什么干什么，可以为所欲为。就连天地的规则也不能管束，生死的限制也不能约束。当能真正超脱生死，超脱世间一切时，那也就能得真正的大逍遥、大自在。正所谓是“跳出三界外，不在五行中”。

所以勾陈一边在想修仙，一边在想享受，其实并不冲突。该修炼的时候修炼，该放松享受的时候就要享受。

最重要的是，修炼也并不是靠一味闷头苦修就能修成的，同时还要讲究悟性。有时候一朝顿悟，就远比苦修多日要强。

就像今天早上他在寨子里旁观那些即将要下山之人的选择时，就因利而生顿悟地不但存神之法有所突破，而且还连带影响到了识海内的那只白鹤虚影，提前顺利激发了“白鹤真形图”内所隐藏的内容，学会了《鹤舞凌云》与《灵鹤十三击》这两门配套的轻功与武功。

不但存神之法有所进益，灵力修为增长，武功也是有所突破地大进，整体实力立即就增长了许多。

所以这修炼一道，无论练武还是修仙，其实都非常讲究悟性。就算是练看上去最不需要悟性的外功，其实也同样需要悟性。

勾陈此时观看着这些舞女跳舞，心头便又隐隐然有了一层感悟。

有道是“人间处处是修行”，勾陈以前听说过这句话后，只觉着是种比喻。可此时看来，当他真正踏入修行后，却发现也可为真。

为何许多修行之辈要历红尘磨炼，入世修行，这便是修世间法，经红尘炼心，人间处处，皆可是修行。