第61章 糯白说的准没错（1/2）

鸠羽这两天一直带着兽崽们在森林里打转。

五只幼崽，四只雄崽都遗传了他的翅膀，按说他应该先教他们飞行的本领。

但是。

还有一只雌性遗传了他兽母的兔耳朵，跟糯白一样，都是白色的毛茸茸的小耳朵。

鸠羽下意识就决定，飞行有什么好教的，那不是生来就会的天赋吗？

自然是要先幼崽们学会走路。

看着一个个毛都没长齐的兽崽们，跌跌撞撞地走在凹凸不平的泥地里，除了被鸠羽抱在怀里的雌崽崽，雄崽崽一个个身上都粘满了泥巴，看上去要多磕碜，有多个磕碜。

鸠羽十分嫌弃，但始终没有喊停。

嗯。雄崽崽哪有那么娇气？自然是要从小锻炼，才能越长越强壮。

当然了，还有一个主要原因，鸠羽不想承认的是——只要能在外面待着，他丝毫不想回去巢穴。

因为一回去，就要听大嫂嫂没完没了的念叨。

其实幼崽崽现在已经可以开始自己吃着碎肉了。

若按照兽人的习俗，当幼崽可以自行进食，不需要雌性哺乳时，雄性留下一定的物资，就可以带着兽崽离开雌性。

从此，一别两宽，各自生活。

雄性捕猎养育兽崽。

雌性也可以再另外去找雄性进行繁殖。

雌雄之间并没有什么忠诚的概念。

因为在原始兽世，兽人只不过是比一般的野兽多了一种形态，可以变成人形，进行异类繁殖。

其本质上的天性，大概还保留着血脉中的野兽特征。

除了极个别的种族，例如拥有狼族、狐族、雁族血脉的兽人。大部分的兽人跟野兽一样，都不会只忠于一个伴侣。

更没有什么理所当然的、因为雌性给雄性生了兽崽，从此雄性就要对雌性不离不弃，捕猎养活雌性余生的说法。

大嫂嫂原本也没有这些概念。

但最近她的想法就变了。

普通的雌性，不管一胎生下来多少个幼崽，最后能存活两三个，已经算出色。

而大嫂嫂觉得自己在恶劣的条件下，还能一胎生了十二只幼崽，最后活下来四雄一雌，这是多么了不得的生育能力！

像她这么优秀的雌性，理应是家族大功臣。

她不仅觉得鸠羽应该捕猎养活自己，还觉得鸠羽应该去将糯白的部落抢过来。

说什么他是“长兄”，兽母不在了，“他就是长兄如父”，所有的弟弟妹妹都要听他的，包括糯白。

不仅如此，她还说什么“家族是一个集体，以后家族捕猎和采摘所得的所有食物，都要统一交给长兄来分配”……

还有什么“雄管外、雌管内”。

以后鸠羽就负责带领兄弟们外出捕猎，大嫂嫂就负责帮他管理家族内部，统一分配兄弟们的食物和物资……

鸠羽不同意，她就各种闹腾，说这些都是兽神的旨意。

甚至还用拒绝给幼崽崽哺乳的方式，来逼迫他就范。

鸠羽只觉得大嫂嫂是发癫了。

要不是大嫂嫂说，季晴祭司说过幼崽需要多吃母乳才会变得强壮，即便能独立吃肉，也不要那么快戒断母乳。

而且幼崽也喜欢黏着大嫂嫂。