第341章 九漏鱼（1/2）

九州一色的霜：又是刚刚出现的船新观众，我猜是太史公的真爱粉所以才看到现在。

草莓奶糖：笑死了，老师安利太史公的样子真的和我安利我担一毛一样。

始皇大大的狗：老师一看就是大佬，盲猜是学历史或者是从事相关工作的，这发言一看就很有条理。

落枕大王：坏了，你们给我夸不好意思上了，我真是学历史的，也真的是在安利太史公。

正在上课的韩愈韩老师赶紧让学生们掏出小本本，他让大家都记住这位新观众接下来要说的话。

毕竟这可是现成的后世的阅读理解，跟九州一色的霜认识久了他算是发现了，后世的教育方法更适合学生记忆理解。

学生们于是纷纷掏出纸笔严阵以待。

唐—韩愈：落枕老师，还请您继续吧，我的学生们纸笔已经准备好了，随时可以记笔记。

落枕大王：好家伙，我从刷到直播间进来窥屏开始就看大家的id一个比一个重量级，你们来真的啊？

俞悦和观众们但笑不语，他们也没说真的假的，反正落枕老师看一段时间就知道了，到时候给ta一点小小的古人震撼。

俞悦：“劳斯你继续吧，我再去整点吃的，总觉得下午好像没吃饱，又开始饿了，顺便买张明天去重庆的票。”

落枕大王：好嘞。

落枕大王：接着刚才的观点继续，第二呢，司马迁非常注重经济生产的重要性，单列一篇《货殖列传》。

落枕大王：东汉史学家因此班固笑话他，说他这是“崇势力而羞贫贱”，然而事实真是如此吗。

落枕大王：实际上物质基础决定上层建筑，熙熙攘攘皆为利往。肚子都吃不饱，有什么尊严和礼仪可谈？

落枕大王：如果司马迁家里有钱，也不用受腐刑了，这是他一生之痛。《李斯列传》里，贫贱时的李斯曾发出感叹：人之贤不肖譬如鼠矣 在所自处耳！

落枕大王：整个句子意思是说：一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。

落枕大王：据说李斯在担任乡间小吏时，看到厕中群鼠偷食污秽的食物，经常遇到人来狗撵而仓皇逃窜。

落枕大王：他又观“仓中之鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”他感慨万千，喟然叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”

韩愈：“大家对这句话怎么看呢。”

学生们：......老师，我们用眼睛看可以吗。

落枕大王：这是现实，也是人性，更是社会。一味读死书的陋儒，在义利之分上，容易高倡气节，而忽略实际。

落枕大王：司马迁的见识就高超多了。普通人需要经济生产，即那些非常之士，也经常会因外部物质环境的变化，而迎来取舍旨趣的不同。

落枕大王：比如《张耳陈余列传》所描述的就是这样的情境，张耳陈余在贫贱时是刎颈之交，发达后却闹得互相残杀。

落枕大王：再比如《陈丞相世家》里，没抖起来的陈平，盗嫂受金，该溜子一个，跟着刘邦打天下，最后居然能混进世家！

落枕大王：所有这些，岂是生而非凡，不都是被环境、物质所改变和成就吗？

九州一色的霜：这也是历史的有趣之处吧，千变万化，其实它也像一部精彩纷呈的小说，即使你已经知道大结局，但是还是忍不住想翻开看每一个人的命运。

始皇大大的狗：所以更要感谢史官们了，感谢他们把所有的历史都原原本本地记录下来，让我们知道我们的生命缘起何处。

明月松间照：所以虽然《史记》有些时候也会写一些奇奇怪怪的量子力学之类的，但并不影响它作为二十四史之首。

落枕大王：没错，最后我要说的就是，作为文学作品的《史记》，在古典散文写作上也堪称典范。

落枕大王：脍炙人口的鸿门宴，垓下歌，李广射石，屈原沉江，张良纳履，信陵君窃符救赵，荆轲刺秦王......

落枕大王：今天的读者没看过原文，也见过二创。司马迁的文笔之好，为历所公认。即便许多人从史家角度指摘他，在文笔方面也都是肯定的。

俞悦啃了个桃子刚好看到这里，她接着观众们的发言总结到：“所以完全可以说一句，太史公千古。”

弹幕一时间密密麻麻的都是“太史公千古”这句话，司马迁看着这盖的厚厚一层连俞悦的脸都遮住的弹幕，也潸然泪下。

西汉—司马迁：多谢诸位厚爱，迁必定不负众望，这一次，《太史公书》必将更加精彩。

西汉—武帝—刘彻：司马迁，你做得不错，我大汉，因你而骄傲。

西汉—司马迁：多谢陛下。

刘彻心情又好起来了，二十四史之首，听听听听，这是多么优美的中国话啊，他看谁还敢说他大汉不修文德！

嬴政：......

不知道为什么，虽然刘野猪没对着他说大秦不修文德之类的话，但始皇大大总觉得自己被贴脸嘲讽了。

始皇陛下决定还是努努力，挖掘几个文科人才，他大秦也要有文学作品流传后世，文笔嘛，挤挤总会有的。

刘彻：嘻嘻。

唐宗宋祖也觉得自己莫名其妙挨了一枪，怎么这刘野猪讲话酸酸的，真的很机车诶。

那他大唐\/大宋有李白杜甫，有苏轼辛弃疾是他们的错吗，后人都这么喜欢，他们也没办法啊。

刘彻：不嘻嘻。

俞悦：“还得是我华夏文化啊，这璀璨的八千年，甚至不止八千年了，所以我真的好想看三星堆完全研究透啊。”

九州一色的霜：不愧是你，这都能call back。

俞悦：“嘿嘿。”

老祖宗们也同样期待着这一天，不过现在嘛，大家都通过天幕认识了许多新的知己，不醉不归去了。

俞悦这边吃饱喝足，综艺也看完了，她开始cue结束流程：“好啦，现在也比较晚了，大家早点休息，我们明天重庆见。”

俞悦到了酒店后发现才下午四点不到，她又开始无所事事起来，想了半天最后还是决定看两集综艺。

看点什么好呢，俞悦打开自己字母站的收藏夹，嗯，就看《典籍里的中国》吧。

她征求了一下观众们的意见：“大家是想随机看想看的书还是从第一季第一集开始看呀？”

九州一色的霜：不然就从第一季开始看吧，我记得第一本就是《尚书》，央妈宣扬传统文化还是有两把刷子的。

草莓奶糖：“政书之祖，史书之源”的《尚书》啊，文科生dNA动了。

始皇大大的狗：就按顺序来吧。

叫我靓仔：附议。

咪咪是只小猫：附议。

鱼鱼鱼鱼：附议。

天幕下的古人自无不可，反正他们都没看过，先看什么都一样。

俞悦点点头，鼓捣着把手机连上投影仪，画面开始缓缓播放。

“惟殷先人，有册有典。”

视频一开始，就是一位身着中山装的男子从大开的门中缓步而来，他坚定地前行，最终走进一间满是书籍的屋子。

他轻手轻脚的抽出一本书，屏幕上飘出许多金色的字，惊得许多古人以为是什么仙法。

他继续出声，告诉别人，为什么要打开典籍，对话先贤。

“知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。

以新的方式读懂典籍，让书写在古书里的文字活起来。

一起品读《典籍里的中国》。”

随着他话音落下，画面变为一部部书籍交错变换，背景是灯火通明的亭台楼阁，和谐大气磅礴的音乐，震撼人心。

接着，方才出现过的青年男子又坐在一张书桌前，拉亮了桌上的台灯，他仿佛在介绍故事背景一般地说：

“1900年，中国，敦煌，莫高窟。”

紧接着画面里又出现一位身穿道袍的道士，也在自述，说自己某天在窟中修炼时突然听到一声巨响。

他见山忽然裂开了，于是带着工人用锄头挖，发现一个藏经洞，内有藏书万卷。于是沉寂了近千年的典籍得以重新问世。

青年男子这时从书桌前站了起来，继续缓声道：“清朝末年，积贫积弱。敦煌藏经，命途多舛，流散世界各地。”

“啪！”嬴政已经不记得自己折断了多少支竹笔了，他现在觉得自己听到这个清朝就晦气。

刘彻也是一摔茶盏，冷笑道：“流散世界各地，这后世王朝理竟让那些蛮族堂而皇之地登堂入室，还致使这些典籍流落在外。真是一群废物。”

朱家父子则是想到这个清朝好像就是他们之后的朝代，觉得自己的大明被这么个东西取代了也挺丢脸的。

画面仍在继续，1910年，部分典籍被运到京城，几位青年正在感叹这些典籍里竟有上古典籍《尚书》，还是最早的传世文本。

好似儒生，但几人的衣服形制看得历朝历代上到君王下到百姓的人都在皱眉，后世清朝的儒生竟是这副打扮？

李世民表示来他长安的这么多能歌善舞的少数民族小伙伴里，从来没见过这么丑的帽子。

各朝人们腹诽不提，青年男子继续讲述《尚书》的来历，相传《尚书》或为孔子晚年所整理编纂。

青年目光遥遥一望，时间来到春秋末年。

孔子学生在给学生授课：“《书》乃上古之书，上古史书，三千多篇。”

底下有学生抱怨“太多了”，“不易读”，“不易传”。

孔子笑着道：“三千多篇，编选百篇，更易得精髓。”

数年之后，当时尚是少年的学生如今也蓄了胡须，但仍然谦恭发问：“《书》百篇为何而选？”“《书》百篇何为精髓？”

夫子感叹着学生们问得好啊，他捋一捋胡须，答到：

“上古先贤的言行记载在《书》里，让后世读《书》而知先贤治政之本；知朝代兴废之由；知个人修身之要。”

孔夫子看看天幕中的那个孔子，又看看自己，也捋了捋胡须，笑着对颜回道：“倒是跟为师不太相似。”

颜回也笑了：“老师身高九尺，这后生瞧着是不太形似，不过倒有几分老师授课时的神态。”

韩愈也在思索，他也差不多看明白了，这是后世人扮演的孔夫子和他的学生们，这么看倒是令人一目了然。

天幕下许多读书人也在聚精会神地观看，《尚书》本就是五经之一，按现代的说法，也算是重点考点了。

许多百姓更是让家里的孩子跟着天幕一句一句地读，这可是现成的读书机会啊。

举人什么的他们不敢奢望，可如果家里真出了个读书人，哪怕中个秀才，他们也不用交税了，兴许就不用再挨饿了。

接下来，天幕上换了一个主持人，和几位学者带着观众浅聊了一下《尚书》和《伏生讲经图》。

众人也就知道了，接下来将会有后人扮演伏生和其他先贤，以还原《尚书》里的场景及《尚书》的流传经历。

九州一色的霜：好了，这届学生的暑假作业有了。