第七章 布施有玄机,代佛夜赐子（1/2）

而听到许磊的询问。

“寺里的确还有其他的弟子，没受伤，也身强力壮。”

启德耐心解答道：“但他们容貌长得不行啊，悟贪师弟，我之所以找你，是因为你五官端正，剑眉星目。”

“啊？”

许磊讶然：“当布种禅师，还有容貌要求？”

“那是当然的。”

启德一本正经地道：“所谓布种禅师，布种禅师。我们是在布种，布施子嗣，不是在奸淫妇女，不是在纵情享乐。

布种禅师布施子嗣，有不少规矩，都要严格遵守。

比如不可让女香客知道这个子嗣是你布施的。

比如布种禅师绝不可事后去打扰香客的生活。

等等等。

这些规矩都是为了更好的布施功德。

容貌的要求也在此列。

当然也不是说要长得相貌堂堂才能当布种禅师。

若是碰到求子的女香客的丈夫，生得尖耳猴腮，并且求子的女香客自己也容貌不行。

那就不能让像师弟你这样相貌堂堂的去布施！

毕竟到时候子嗣降生，与父母容貌差距过大，会引发非议。

到时候弄得求子香客家宅不宁，日子过不好，那便是我们的罪过。”

“原来如此，多谢师兄解惑，师弟受教。”

许磊合掌道：“师兄放心，既然如此，那此次布种，师弟我便应了！”

“师弟深得佛理，善哉善哉。”

启德点点头：“有佛语，救人一命胜造七级浮屠。布种禅师的功德亦不相差，布人一子胜造七级浮屠！”

转眼便是到了晚上。

许磊住在寺庙安排的房间里。

今晚睡前，他做了好些个俯卧撑以及仰卧起坐。

无他，为即将作为布种禅师进行初次布种做准备而已。

‘想不到，寺里竟然还有布种禅师一业。’

躺在床上后，许磊暗道：‘既然如此，那我不需要入世，也可以达成多生孩子的目标。’

而且这也的确是功德一件。

毕竟世间总有一些夫妻感情很好。

可就是生不出孩子。

因此或许导致他们在生活中被指指点点。

或者让他们偌大家业无人继承。

或者让他们的长辈没有孙子抱，终日哀哀怨怨，骂骂咧咧。

甚至有可能会让这对夫妻逐渐演变到分道扬镳。

但若有人能助其怀孕。

给他们子嗣。

那就解决了他们生活中的难题了。

其实这就是借种。

也有人在民间，自己就跟认识的人借种。

但这种借种方式，多有弊端，多有不妥。

一不小心就演变成女人跟情夫勾搭成奸，将原丈夫杀死。

女人跟情夫再锒铛入狱。

这种事情，并不少见。

因此找认识的人借种，是不安全的。

但找到他们龙源寺这样靠谱的寺庙求子。

那就不一样了。

出家人，布施是功德。

怀孕了之后，孩子就是你们的。

出家人，不会去打扰。

而且，布施的时候，女子也是不知道是哪个禅师给她布施的孩子。

也杜绝了女人跟被借种者勾搭成奸的可能。