第五百七十八章 用心良苦 （2/2）

而且这个道理，比起武道，更侧重于做事。

武道天赋，这是实打实的，上限摆在那，很少有人能打破。

但，为人处世，管理一方势力，却是可以不断的归纳，学习，总结的。

只要肯用心，再差也差不到哪里去。

尤其这是一个高武世界，往往武力到了一定层次，是可以起到定海神针的作用。

孟昭就曾经在此世看过一本杂谈，上面大侃用人之道。

说，文武双全，固然是奇才，但，很少有人做到，不能以常理论之。

倘若自身修持，武重过文，好事一件。

因为只要有一身实力，怎么也差不到哪里去。

而用人，则要文重过武，也即是自己不足的，可以用手下人不足。

且，根基稳固，不用担心底下人造自己的反，因为随时可以捏死手下搞鬼的家伙。

但，若是自身文弱，想要驾驭武道强人，这就几乎是不可能完成的任务。

一个弱者，要号令比自己强的人，哪怕这个弱者很聪明，很睿智，依然改变不了他生理上，肉体上，孱弱的事实。

人家凭什么听你的？靠嘴巴，靠所谓的嘴遁吗？

明显不现实。

现实就是，人们往往臣服于强者，在这个武道显圣的世界，武道，就是强者。

所谓智谋，所谓心机，所谓韬略，还要排在下面。

举个例子，历史上有所谓名师大将莫自牢，千军万马避白袍，说的是南北朝时期的一代名将陈庆之，也是儒将。

他是南梁名将，战绩辉煌，以七千之卒，经历四十七战，平定三十二城，一往无前，直接创造了奇迹。

当然，其中是否真实，是否有水分，以及后期破格之事，且不说

关注点在于，陈庆之这个人，是没有武勇，身体孱弱如书生的。

何谓儒将？就是武勇不足，但以统帅，谋略著称。

事实上，在这个世界，是绝没有陈庆之发挥的舞台的。

因为，不善骑射，武勇不足，先天就绝了在军中为将的可能。

自上古人族崛起至今，几乎没有所谓的孱弱之人，担任一军主将的先例。

哪怕是到军中镀金的贵族子弟，也肯定是一身武艺在身。

智谋之士，多以军师之位，参赞军机。

所以才说，陈庆之若是生活在这个世界，只能是一场悲剧。

事实也是如此，赤县神州的历史和上一世所处世界有颇多相似之处，却没有陈庆之这个人的只言片语，就足以说明情况。

话题扯远。

总而言之，孟昭这次外派曹湛，周虎，绝对是用心良苦。