第79章 军头是怎么诞生的（2/2）

“杀叛逆！”

“唔想死就冲啊！”

几十个辫发清兵，此时正在互相厮杀，双方完全杀疯了，完全不顾在一刻钟前，他们还是同一阵营的战友。

最大的区别，就是他们身上的甲衣。

藩兵有甲，绿营无甲。

但也有例外，以方言作为敌我鉴别标识，才是战场上最直接有效的。

遇上不同语言的士兵，就像看到仇人一般，不要命的冲了过去将对方消灭。

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你一刀我一枪，刀刀见血，枪枪见红。

双方像极一群杀红了眼的野兽，把心中的恐惧与不安大声地嘶吼出来。

……

一个身体壮硕，高大异常的镶蓝旗旗兵手持狼牙棒，气喘吁吁地把狼牙棒杵在地上，努力地支持他的身体。

鲜血从狼牙棒上直流在地上，瞬间就被大地吸进去，只留下一个褐色的印迹。

布满尖锐刺钉林中，带着几块新鲜的肉块，还粘着几块白色豆腐块状的不明物体。

身后躺在血泊里的五六个的叛军尸首，见证了男人的悍勇。

剩余的叛军见男人如此骁勇，早就吓怕了，连爬带跑，消失得无影无踪。

只剩下一个瘦弱无助、满脸惊骇的男孩，瘫跪在地，裤裆已经湿透，双手在不停地发抖。

男人知道这个小孩，是藩军东进路上，佐领在路上拉的丁——一个毛都没长齐的小男孩。

男人受伤了，裤子被鲜血染红大半，左腿被砍得血肉模糊，全靠右腿和杵地的狼牙棒支持他硕大的身体。

他也是汉人，因为他的阿爷、阿大、阿叔，都是讲汉话。

他听不懂南语，但他知道，那也是汉话的一部分。

他不知那几个南蛮子为什么突然间暴起，要不是身上时刻披着双甲，早就被戳死了。

至于南蛮们为什么叛逆，这无所谓。

对于叛逆，杀了便是。

他们全家都是吃平南王爷的饭，拿平南王爷的饷。

从爷爷那一代，他们就是尚家的家丁。

他阿大、阿叔是，他也是，将来他的儿子、孙子也是。

谁对王爷不利，就是让他家没饭吃！那他就不让那个人好过！

男人歇了一会，感觉手上硕大的狼牙棒无比沉重，举起来都非常费力。

环顾四周，一瘸一拐地走到躺在血泊中的一个叛卒旁边，一脚把那具尸体踹开，弯下身换了尸首压在手上的腰刀。

这个叛卒的腰刀还未来得及拔出，就被男人一锤砸烂了脑袋。

男人拿起腰刀，称了称手，随后把另一只手上沉重的狼牙棒放倒。

“嘭”

在听到狼牙棒倒地时，所响起特有的沉闷声后，男人抽出了战刀。

刀刃划过刀鞘的声音悠长，在这个小小的战场上更显得刺耳恐怖；刀尖上的缺口处有些发暗，但仍然无法掩盖它锋利的光芒。

男人对这把新武器很满意，嘴角上扬，似笑非笑地望向那个瑟瑟发抖的男孩，一步一瘸地向他的猎物走去……

===

洪阳城内，到处都爆发着不同规模的动荡与杀戮，喊杀声、火枪声、金属碰撞声响彻全城。

一些士兵们在杀死藩标营的队官、宣泄自己的愤怒后，却不知道下一步要做什么，直接在原地发愣，或者像无头苍蝇一样到处跑；

一部分士兵则有目的性的，向其他地方跑去，或者武库，或者粮仓、或是城门。

在奔跑之中，如果遇见其他队伍，在戒备之余就用语言来确定两队之间敌友关系，能用相同语言沟通的队伍，天然就会感到亲切，也能明白对方的意图，往往会融合在一起，形成一股新的力量……

如果是在野外又恰逢乱世，这种新聚集的力量没被官府和乡绅豪强及时扑灭的话，往往会变成地方州府、乃至中央王朝的巨大灾难。

要么成为盗匪祸害一方，要么就成为流寇，成为颠覆推翻王朝的势力。后者如新莽之赤眉、唐末之黄巢、前明之八大王。

在一个流动的小势力中，能讲方言又会官话的人，会被众人推出来做为本势力跟其他势力沟通协调的负责人。

在时势的这只大手的推动下，这个负责人往往会成为某支依靠地域、血缘组成的小队队长。

为了让自己在乱世里活下去，小队需要通过兼并其他小队增强自己，俘虏他们的士兵、占有他们的妻女，抢夺他们的粮食、获取他们的武器，从而小队变成中队、中队变大队。

而原来的小队队长，需要做的事情就会变得越来越多，权力也越来越大，影响力也越来越大。

除了会官话和能打仗之外，需要做的事情也越来越多。

要有手腕，震慑手下的人员；

要能管理，调配已有的资源；

要能沟通，不引起过多注意；

要有渠道，获取额外的钱粮；

要有制度，让队伍遵守规矩；

要有地盘，获得稳定的粮饷；

要有目标，能引导众人前进；

要有方法，抚慰下属寂寞的心灵。

管理队伍、制定目标、筹措粮饷、建章立制、占据领地……基本能做到这些的，大多能发展成一方军头。

军头通过欺骗、吞并、合作、收编、联姻等各种无耻的手段，利用金钱、权力、仇恨、军法、杀戮、酒色、道德等各种欲望与人性缺点作为纽带，把一群纯粹杀戮的机器强行扭结在一起。

让他们互相协作，为他们指明方向，让他们用手上的刀，去抢夺更多的生存物资。

除了制订抢掠物资的方案，军头还需要协调官、绅、贼、民等关系。

在这些高强度的项目中，基本只有接受过教育的士绅队伍或者是能够得到士绅阶级承认，并愿意为其提供人、粮、银支持的军头才能够胜任。

获得支持的军头，则带着锋利的武器、饱食的将士及士绅们宣扬的“民心”，去向更大的军头抢夺更多的城池和牛马，然后坐上那把椅子、拿到那个印章。

椅子上面有两个扭扭曲曲的字，叫“法统”；

印章上面则刻着“受命于天既寿永昌”。

作为回报，军头需要把未来抢夺过来的城池交给士绅们来管理。

为了保障他们所拥有的利益，以及牢笼其他有志之士，商量出了一种军头、士绅、牛马们都能接受、以律法的形式来确保他们的财富和权力能够世代传承的方法。

他们取了个好听的名字，叫“科举”。

而跟着军头抢城池、杀敌多、功劳大，或者受到军头最喜爱的那些部属，也能分得到土地和财富、以及世代传承的权利，代价就是成为军头及后代子孙的家臣，他们被叫做“勋贵”。

然后军头换了个称呼，自称“天子”，让别人叫他“皇帝”。

那些没法拥有上述条件的军头，要么被兼并成为别的军头的部属；要么被消灭后，自己的妻女被凌辱、自己的宗族被屠戮，自己的士兵被瓜分。

所有的流程，都以一种似曾相识的形式在轮回着，而这一切可能只是源于一次暴动、一次厮杀、一次意外、一次走投无路。