第21章 开荒(1)(2/2)
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老翁没有理吴世璠,继续地讲他祖上的故事。
对于他的祖上,想要像个人样而不是如牲畜般被人随意辱杀,就只能在这个新地方扎下根来。
只为了两个字——活着。
因此想办法弄块地,让自己的孩子能够像人一样的活着,而不是像自己夫妻,跟畜生一起同吃同住。
没有地没有房,在传统的社会观念中,就是“盲流子”。无地的流民等同贱民,境遇非常的惨。
首先,从官府层面就遭受到体制性的歧视,征召徭役、修桥开渠也是优先征召;
同时,本地人也是集体的鄙视和抵制,动辄羞辱驱赶,抢夺财产,霸占其妻女。
最后,就连找个吃饭的活计都难。
想在城里找个营生,都得有本地人给你担保。
没有本地人出面,谁又能保证,你这个无田地无房产,且来路不明的外乡人会不会做出什么坏事?
为什么逃难大多数人想着去投靠远亲?
因为至少看在亲戚的面上,作为本地人的亲戚能给逃难者做个担保,让逃难者能在城里找个营生,求个活计。
但即使如此,担保的亲戚也是担了极大的风险。
多年不见的亲戚,突然来到这里,又怎么知道你这人,是否是在外面担了命案的强人,还是吃了官司的要犯呢?
至于借钱借粮,那更是不可能了。亲戚做到这个地步,已经对得起了。
听到这些,已经开始脱离了吴世璠的认知了。
在温室里成长的少年没想到,底层民众的生活,是如此的残酷。
吴世璠不服气,觉得老翁有些危言耸听,因为在他身边的那些宗亲,都是极好的,对他都是客客气气,和蔼可亲。
老翁听了之后,“呵呵”直笑。
“那是你的家族势力大,还没遇到落魄的时候。娃儿啊,你别怪老头子说话难听,老头子说的都是实话:
如果你家落魄了,第一个站出来要伤害你的,就是你的族人、你视为手足的亲朋。
当你得势的时候,他们是你的亲人,走近你是想从你身上获取好处;当你失势的时候,他们就会趁你还没完全失去价值前,榨干你最后的价值。”
吴世璠沉默了。
的确,他记得在他的前世里面,就是他的族人为了一己私利,在紧要关头,背叛身为族长的自己。
这是件多么令人心痛的经历。而老头又是经历过了什么,才能得出这样的教训呢。
“那……那些没地、没亲的外乡人的人呢?要怎么办?不能找官府吗?”吴世璠迫切想知道,老翁所说的那些无亲戚担保的流氓们,会怎么选择。
“娃娃啊,你以为外面的山贼土匪,为什么会这么多呢?流落他乡,要么当贼,要么从匪,要么饿死。人啊,但凡有条生路,谁愿意去当贼呢,哪怕这条路苦了点。至于官府……”
老翁吧嗒吧嗒的深抽了几口后,说了句令人摸不着头脑的话:
“老头子我是命好,遇上了咱们王爷,不然的话,我也是沦为‘长工’。”
“啊,老爹,啥子意思哦?”吴世璠不太懂,什么叫沦为“长工”。
可老翁只是笑了笑,没有继续深入解释,而是岔开话题,继续讲祖上的故事。
“刚刚我说的这些还是逃难的外乡人来城里找个生计,可就算生计找到了,那正常的邻里交往呢?就像咱们之间,都是良家子,咱们虽然是一老一少,但也能坐下来抽口烟,聊聊天,对吧。”
老翁看着吴世璠,拿老少二人打了个比方。
“嗯,对啊,逃难的外乡人不是也这样像咱们这样交往吗?”
“不,逃难的外乡人比村头的狗都不如,狗晚上还有个地方可以回,而逃难的外乡人,如果没人收留,他们连住哪里都不知道,然后,他们会慢慢变成流氓,变成祸害。
而流氓跟当地的百姓、乡民自然没有、也不会有任何交往,甚至说一句话。
娃儿,你想想。
身为一个有田、有地、有户籍、有营生的农民,堂堂排名第二的良家子,身家清白的庶民,会跟一个无田、无地、无户籍、无营生的贱民流氓交往?
能让逃难的外乡人在村子里住下来,不欺负你,就算是那个村子仁义了。
庶民这个称呼,可不是谁都担得起的。得有户籍、有田地、给官家纳过粮、服过役,当过差的人家,才有拥有的称号。
至于娶妻,那更是奢望。
谁又会把女儿嫁给无田无地的外乡人?
你就算满身力气能干活能赚钱,天天都是吃白面,但你吃的是别人的粮,不是你自己地里种出来的,当有一天没人肯卖粮给你的时候,你一颗粮食都买不到,你吃啥?
有土地的农民,是看不起贩夫货郎的,哪怕你卖的是牛羊肉,贩的是丝绸绢帛,可是,贱民还是贱民。
在朴素的乡民观念中,粮不抓在自己手里,跟要饭没啥区别,牛羊不是乡民们养的,你有得吃?
如果女儿嫁给你,一旦遇上灾。粮食减产不够吃了,你来求救,亲戚之间帮不帮?
帮,地主家也没余粮啊,更别说普通人;
不帮,那就是陷入道德困境,左右为难,还不如一开始咱们就别来往了。
不是不肯帮,而是粮食不够吃,没法帮。
因此只得对方有土地、有营生了,这样外来人的心才会拴在这里,你心在这里了,女方父母才会考虑把女儿嫁给你。
父母嫁女儿,不怕女儿吃苦,是怕女儿没地方吃苦。
女婿赚多赚少是另一回事,吃好吃孬也不重要,反正嫁去哪,都是饿肚子。
这千百年来,王朝何其多,盛世一个个,可农民们一年到头,有多少顿能吃饱呢?
从古自今,人心都一样。
只有家产在这里的人,遇上个灾年、盗匪、械斗什么的,大家才会齐心协力,同仇敌忾,共渡难关。
只有共患难过,才会得到认可。
有恒产者有恒心。