第二十三章公子昊,我们是自己人追读】(2/2)

其实赵昊提出这样的国策,主要是为了加强君权,宣扬‘君权神授’。

汉武帝当时推崇的‘罢黜百家,独尊儒术’,是利用儒家思想去治民,治国依旧用的法家。

再加上,儒家有一個百家不具备的能力,那就是兼容性很强。

他包含了道家,墨家,以及阴阳五行家的一些思想,体现了儒家思想的与时俱进。

后世很多人抨击儒家思想,是不了解儒家思想的发展历程。

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试想一下,华夏五千多年的文明,儒家思想存在了两千多年,难道还不能说明问题吗?

秦朝的独法之路行不通,为什么?就是缺少了柔和的一面!

历史上那些雄才大略的皇帝,难道看不穿儒家思想的好坏吗?

抛开事实去谈所谓的科学观念,是不切实际的。因为封建社会不比现代社会。

有位先贤曾说过,实事求是。

儒家思想巩固封建统治,在任何一个封建朝代,都会被推崇。

秦初的环境,求稳才是最重要的。

一味贬低儒家思想,也没有意义,因为汉武帝时期的儒家思想,还不是后世那种被魔改的儒家思想。

再说,现代的依法治国,难道就没有儒家思想吗?

看看我们现代倡导的三好学生?四有青年?这里面参杂了儒家什么?德,行!

只不过,秦朝时期的人,还没有谁能融合儒家与法家,所以才导致儒家被法家压着打,并不是说儒家没有可取之处。

赵昊提出‘罢黜百家,独尊儒术’,是经过时代论证的可行之策。

而且非常符合封建王朝的统一思想。

但是,还有一个关键点,那就是秦政的法家独大。

要知道,秦政是以法家治国的,赵昊提出这样的国策,所面临的困难,不亚于商鞅变法。

如果换一个人,换一个时机,就算赵昊是皇子,这项国策也绝对无法实施。

因为改变国策,会触及太多人的利益。

想想商鞅当初是怎么死的都知道。

可现在不同,始皇帝刚统一六国不久,正是霸气十足,威震海内的时候。

这时候的始皇帝,可以说是无敌的。

李斯为什么能成功?不就是因为有始皇帝给他撑腰吗?

若不是这样,就凭他提出的焚书之举,恐怕都会遭到帝国老臣,以及世家贵族的强烈反对。

但有始皇帝给他撑腰,谁敢反对?

所以,李斯的成功,不是偶然!

他比商鞅幸运,比张仪幸运,比白起等人都幸运,因为他背后是千古一帝,秦始皇。

只要赵昊能说服始皇帝,这项国策就能顺利实施。

但始皇帝是坚定的法家支持者,要想说服他,并不容易。

当嬴政确定赵昊的惊人言论与自己无关时,之前的维护,认可,以及对好大儿的喜欢,仿佛霎时之间,荡然无存了一般,整个脸色犹如锅底一般。

“你小子再说一遍?”

嬴政眼睛微微眯起,大有一言不合就痛打逆子的架势。

赵昊心里苦笑一声,他知道,即使雄才大略的始皇帝,也免不了“七匹狼”式的教育。

所以,他现在要做的,就是改变始皇帝的思维方式。

只有改变始皇帝的思维方式,才有机会说服他。

既然选择了走这条路,哪怕前面是‘父爱如山’,赵昊也要砥砺前行。

秦国灭亡,有两个很重要的原因,一个是制度不完善,导致内部矛盾激化,二个是臣权过大,中央对地方的控制薄弱。

赵高、李斯、胡亥三人作妖,只是一个导火索罢了。

如果从最开始便完善制度,解决内部矛盾,分化臣权,就算他们三人作妖,也不会使一个建立十几年的帝国,轰然崩塌。

别人隋朝,都被杨广折腾了十几年,更何况才三年的胡亥。

沉吟了片刻,赵昊微微一笑,波澜不惊的问:“父皇,可愿听儿臣论道?”