第23章 礼部分裂(1/2)
在小说里面,哪吒可以通过自刎的方式,来与自己的生父进行最激烈的诀别。
但在现实中呢?
这几乎不可能实现。
因为不是所有人,都有一个太乙真人作为师傅。
也不是所有师傅,都会愿意拿出“混沌青莲”、“太初仙藕”这种真实存在的神物,为徒弟重塑肉身。
所以,这注定只能是想象。
不过也正因为是想象,所以才会给人带来如此强烈的冲击。
毕竟只要是封建王朝,那就肯定少不了,“父父子子”这种固定的人伦纲常。
在很多人看来,父母给予了儿女生命,那他们就应该心怀感激,理所应当的服从父母的一切指令。
否则,不只是父母,甚至就连周围人都会指责你“不孝”。
陈初初就是被这种思想影响太深,所以即便痛苦,她也不敢,甚至不知道应该摆脱父亲无休无止的索取。
或许,《哪吒闹海》依旧无法给出一个正确的答案。
因为事实上,即便哪吒自刎,将骨肉留下,重塑肉身,再次碰到李靖的时候。
这位天王,也依然会指着他的鼻子怒骂“逆子”。
在李靖看来,这是哪吒永生永世都逃不开的命债。
两人一日是父子,终生是父子,这是永远无法摆脱的关系。
不过有意思的是。
在原着中,哪吒也不是什么省油的灯,对李靖杀意腾腾,数次出手想要将其杀了。
而李靖之所以需要时时刻刻托着宝塔,最重要的原因就是要防备哪吒。
否则很有可能下一秒,脑袋就要身处异处。
不过,即便李讲在书中,没有给出一个解决“父子”关系的答案。
毋庸置疑的是,他绝对在全国范围内,掀起了一番对于“孝道”的讨论。
可以说,在大唐的任何一个时期,对于“孝”字的观点与声音,都没有这段时间多的。
全国各地,各种各样的声音如同雨后春笋般冒出,接连不断。
有读书人,甚至专门为此开展文会,广邀观点不同的文友前来赴会讨论。
“孝,礼之始也,一个人若是对父母都不尊敬,那你们凭什么认为,他会尊敬国家?尊敬法律?这样的人,只会危害他人!”
“你们这群忘恩负义的白眼狼,父母含辛茹苦的抚养你们长大,你们就是这样回报他们的?”
“有些人,狼子野心,大逆不道就算了,居然还煽动群众,尝试冲击礼法!人若无礼,那跟野兽有什么区别?你们想回到茹毛饮血的阶段?”
这些人,是传统孝道的坚定拥趸。
他们不一定是父母,还有一部分是子女,激烈的反对一切与他们相悖的观点。
在他们看来,甚至哪吒的所作所为,都是一种“离经叛道”。
有人曾怒吼:“身体发肤,受之父母,哪吒有什么资格决定自刎?他偿还父母这段时间的养育之恩了吗?自私自利!理应千刀万剐!”
也有人故作悲痛的说:“虽然很不想这样说…但是!”
“作品的观念,绝对是与作者高度一致的。李镇国,你真的不打算说些什么吗?作为你的读者,我对你很失望!”
不过,并不是所有人都站在李讲的对立面。
尤其是一些年轻人,更是无比支持李讲。
“什么叫‘不尊敬父母’?难道不听从父母的话,就是不尊敬父母?难道父母叫你去杀人,你也去杀人?父母的话,不代表全对!”
“就像陈初初所说的,除了父母之外,我们还应该拥有自己!这个‘自己’是什么?独立的判断!”
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