第一千一百三十四章 斗争难改望如今（2/2）

涉及到守村人，要是把人家守村人给弄死了，那就拼吧！要么下丘村能打的都死了，要么就是你们村都死了。

跟刨人家祖坟是一个性质的，下丘村的守村人是村子生存下去的信仰。

“吃你的虾，快吃！”铃儿开心笑，给朱橚递虾。

“不是，是……”

“你吃不吃杨修怎么死的”铃儿开始威胁。

“杨修谁呀啊！我知道啦！他是政治斗争……你说罗贯中的啊话多，他死于话多，铃儿姐我错了。哦！是这样的！反正我错了就对了！”

朱橚一瞬间悟了，杨修怎么死的当然是政治斗争了，政治才是最残酷的，下丘村教的。

什么叫政治斗争就是主导一个群体的话语权。

只要存在同一个规则下的生存群体之间的利益纠葛，就是话语权存在的基础。

这个利益不仅仅是说物质利益，更涵盖精神利益和生存利益。

一个鹰巢，最多的时候可以有六颗蛋，但真正能够存活下来的小鹰，最多是两个。

如果食物不够充足，或者雄鹰或雌鹰没有来得及归巢，先出生的鹰会把其他的蛋弄坏、推下去，甚至把年幼的鹰啄死、吃掉。

换成普通人家的孩子，大的孩子必然会对小的弟弟妹妹行使长者权，争夺话语权。

夫妻之间也争夺，孩子与父母之前还是争夺，这个家，究竟谁说得算

包括朋友，朋友少的时候，话语权的人比较突出，当一个圈子的人多起来后，斗争就来了。

因此同一个宗教信仰就分成了不同的派别，是宗教的教义错了不，是人的选择。

所以杨修是怎么死的当然是话多了，铃儿姐姐就是这个意思，自己没有办法去抗衡与推翻，只能承认，哪怕是假的，这就是政治斗争。

“看给你委屈的样子，吃吧！最大的开背对虾，你憨憨哥专门为你焗的，你小时候就爱吃，当然那个时候是弄的虾仁，给你咬着当零嘴儿。”

铃儿伸右手食指点朱橚眉心，小家伙儿，还跟咱玩哲学对，憨憨哥说这叫哲学！

“才不是呢！我那时就已经不……不大，铃儿姐你记得真清楚，对！我要是说我终于知道唐朝有的皇帝怎么被后宫给弄死的，会是什么结果”

朱橚妥协再妥协，说完就咬一口盐焗开背大虾的肉，并试探性地问。

唐朝皇帝有被太监折磨死的，政令出不了宫，跟朱闻天一段时期邓公政令出不了京一样。

“你问你面前的三个哥哥，你不是说不想当吴王吗

立太子殿下在应天府，然后秦王殿下西安府、晋王殿下太原府、燕王殿下北平府。

知道意味着什么吗虽然现在没有这种担忧了，但你再调皮捣乱，我让憨憨哥打你屁股哦！”

铃儿把话挑明白了，你个和太子其实是一样的地位，你是最小的，马皇后生的。

太子不出问题，三个殿下组成一个防御圈为太子保驾护航。

如果太子出问题，你这个吴王就在被三个哥哥保护起来的地方继续延续皇室传承。

你是马皇后的老儿子，好在又有了大孙子朱雄英。

憨憨哥太厉害了，所有的事情都推算出来了，只是咱们下丘村介入了，一切俱已改变。