第59章 年的那本书（1/2）

1994 年是一个多样化和充满活力的年份，这些事件和趋势对后来的我产生了深远的影响。

第一件事是搬家，从市区搬到郊区的沧县科研所，就是现在沧州高铁的北边几公里的那个地方，在这里可以种菜，可以带着孩子去看小羊，可以在炎热的夏天去逮知了猴，然后油炸着吃。

第二件事，就是在这里做出发点，先后到张家口，山西，陕西，甘肃，游历祖国的河山，特别是与杜长江一起出差，路上的那些激动人心的故事，至今难忘。

第三件事，就是不自觉地开始购买罗盘，中医，风水，命理，易经等书籍和工具，问我为什么？就是爱好。哪怕就是少吃一顿饭，也要买。

我记得印象最深的，就是外祖父嘱咐我给他买个指南针，结果我在甘肃永登县给他买来一个奇门罗盘，外祖父非常高兴，遇到亲戚便说，并且用这个罗盘把墓地风水重新调理。

各位看官，别着急，墓地的故事后边有系统介绍。

第四件事，就是这年的冬天，夜以继日的学习。

1994年冬天，我在系统学习四柱基因规律学时，同时看到一本广东人民出版社1979年出版的《中医学基础》，本书系统地阐述了中医学的核心概念，包括中医的整体观念、阴阳五行学说、经络气血理论等。 书中详细介绍了中医的诊断方法，如望闻问切四诊，以及中药的药性、功效和配伍应用。本书以通俗易懂的语言，结合实例，深入浅出地讲解了中医学的基本原理和实践应用，适合初学者和对中医学感兴趣的读者阅读。它不仅可以帮助读者了解中医学的基本知识，还能为进一步学习中医提供坚实的基础。

这本书虽然我当时看着费劲，但是我知道这本书对我终身管用，在之后的岁月，无论是从事医药营销管理，还是人生咨询，企业咨询，对我起到了重要的指导作用。

说到底，就是其核心指导思想。

第一：整体观念。

人体是一个极其复杂而又高度协调的有机整体。身体的各个系统、器官和细胞之间相互联系、相互作用，共同维持着生命的正常运转。

从微观角度看，人体由细胞组成，这些细胞通过特定的信号传递和分子间的相互作用形成各种组织和器官。不同的器官如心脏、肝脏、肺部等，各司其职，但又相互协作，共同完成人体的各项生理功能。 例如，消化系统负责摄取和消化食物，为身体提供能量和营养物质；呼吸系统进行气体交换，为细胞提供氧气；循环系统将营养物质和氧气输送到各个部位，并带走代谢废物。免疫系统则保护身体免受病原体的侵袭。

同时，人体还受到神经系统和内分泌系统的精确调节。神经系统通过神经元的传递和反射活动，控制和协调身体的各种动作和反应。内分泌系统则分泌激素，影响细胞的代谢、生长和发育等过程。

此外，心理状态和情绪也会对身体健康产生影响。压力、焦虑等情绪问题可能导致身体的应激反应，进而影响免疫系统和生理功能。

综上所述，人体的各个部分相互依存、相互影响，形成了一个有机的整体。对人体的研究和理解需要综合考虑各个系统和因素的相互关系，以实现对健康和疾病的全面认识。保持身体的平衡和协调，关注整体健康，是维持良好身体状态的关键。

这个思路，对我们在周易预测中，风水勘察中，首先从整体出发提供了重要的指导作用。

整体观念是指从全局出发，考虑事物的各个方面及其相互关系。它强调事物的整体性、统一性和协调性。 卦象是《易经》中用于占卜和解释宇宙万物变化的符号系统。每个卦由三个爻组成，通过不同的组合和变化，可以呈现出各种卦象。 整体观念与卦象之间存在一定的联系。卦象可以看作是整体观念在《易经》中的具体表现。通过对卦象的解读，可以了解事物的整体状态、发展趋势以及各部分之间的关系。

例如，在占卜中，根据卦象的排列和变化，可以推断事物的发展方向、面临的挑战和可能的结果。同时，卦象也体现了整体观念中的阴阳平衡、相生相克等原理。 然而，需要注意的是，卦象的解释是主观的，需要结合具体情境和个人经验进行理解。整体观念也不仅仅局限于卦象，它可以应用于各种领域和问题的分析中。

综上所述，整体观念与卦象有一定的关联，但卦象只是整体观念的一种表现形式。在实际应用中，我们应以整体观念为指导，综合考虑各种因素，而不仅仅依赖卦象来做出判断。

举例来说：

在六爻中，身体各部位与爻位的对应关系是初爻代表脚部、二爻代表腿部、三爻代表腹部、四爻代表胸部、五爻代表头部、上爻也代表头部。

六爻预测法是一种源远流长的中国古典预测术，它通过六个爻位的不同组合来预测未来和分析事物的变化。这种预测方法不仅应用于占卜吉凶，还可用于中医诊断、风水判断以及人事分析等领域。其中，六爻与人体的对应关系尤为特殊，体现了中国古代人天合一的思想。

在这种系统中，人体被细分为不同的部分，每个部分都与六爻中的一个爻位相对应。从下至上，初爻对应人体的脚部，包括脚、拇趾等。这象征着站立的基础，正如地基一样不可或缺。二爻则对应人体的腿、膝部，表示行走与支撑的功能。三爻对应腰、肚脐、腹部及生殖器官，这一部分代表了人的生殖与营养吸收中心。四爻对应胸、背、乳房及心口，这些部位靠近人体的中心，象征情感与心脏功能。

进入上半身，五爻代表的部位是较为复杂的，包括五官、脖子、臂、手等，显示其多功能性和外向性的特点。高居最上的上爻则对应头部，包括头、头发、面部等，代表大脑和神经中枢，是思考和控制全身的指挥中心。这种划分不仅有助于诊断疾病，还能用于风水布局和人事安排。

总的来说，六爻中的人体部位排列不仅反映了人体结构由下而上的自然分布，同时也蕴含了古代智慧对天地人三才的深刻理解。通过这种排列方式，人们可以更好地把握自身与环境的和谐相处之道。

举个案例：2006年6月18日晚，李洪成老师接受上海巿周易协会的邀请，进行大宗易“SY策划技术”的演讲报告，百来名易学受好者参加了这次演讲会。

演讲期间，一位易学爱好者当场提出，要李老师给断一个卦。

钥语: 占孩子的病情

甲午月 戊寅日（申酉空）戌时 26卦

《泽水困》 六神

父未.. 雀

兄酉、

龙

孙亥、应 玄

官午..

虎

父辰、

蛇

才寅..兑 勾

李老师当时断了两条：1、孩子病源在血液；2、病的部位在肚脐眼。

当时在场的都愣了，后来出卦的那个人说就是肚脐眼。掌声一片呀。 听课的学员听到这里，不禁连呼：神奇！神奇！！！

李老师讲：经常断也没觉得神奇！学好大宗易，你们那个大拇指将来一定会指向自己！！

学员们问：断为血液之病还好理解，但为什么可以缩小到肚脐眼呢？

李老师做了如下解释：火太旺，往下只有三个眼可以走，一是屁眼，二是鸡眼，三是肚脐眼；若临玄武就是屁眼，若是亥水就是鸡眼，剩下一个，肯定就是肚脐眼。就算是一个小绝招吧！

纪老师做个补充：四爻子孙亥水为肚脐眼位置，阴爻的两点，临玄武。这就是整体观念。

2011年，我去西安参加第二届传统文化与生态文明大会，会议期间与几个同学去半坡遗址考察，乘坐地铁时，遇到一个地名，叫三爻站。

此站是西安地铁 2 号线的一座车站，于 2011 年正式启用。 三爻站的站名来源于其所在地附近的三爻村。这个站名在一定程度上反映了该地区的历史和文化特色。

什么文化，就是整体文化。

六爻与长安的大兴城有着密切的关系，主要体现在城市规划布局和地势利用上。

在城市规划布局方面，大兴城的规划布局充分体现了《周易》中的“天人合一”思想，城市的中轴对称格局借鉴了古代中国传统的营城思想，如《周礼·考工记》中的九宫格局和棋盘式路网。这样的设计不仅体现了统一天下、长治久安的愿望，而且反映了大一统王朝的宏伟气魄。

在地势利用方面，大兴城（即隋唐长安城）的地形特点被充分利用来进行城市规划。根据考古研究和历史文献记载，当时的设计师宇文恺将横贯城际的六道黄土梁附会成乾卦六爻之象，并从北向南按初九、九二、九三、九四、九五、上九的顺序排列下来，以卦辞含义来布置各类建筑，显示出特殊的功能分区。这种设计既符合当时的宗教信仰和风水观念，又合理利用了地形地貌，形成了一个错落有致的城市景观，赋予了城市建设一种文化内涵。

再比如：在中国传统命理学中，四柱预测法是一种根据个人出生的年、月、日、时所对应的天干地支来进行命运分析的方法。每柱都有其对应的身体部位和五行属性，这些信息可以用来推断一个人的健康状况和体质弱点。

年柱代表头部和肩膀，月柱代表胸部和背部，日柱代表腹部，时柱代表下肢。

年柱：与身体的上部，尤其是头部和肩膀相关。头部是人体最重要的部位之一，包含了大脑、眼睛、耳朵等重要器官，而肩膀则是支撑头部和上肢的关键部位。