第六百零八回：道门至尊（2/2）
百损道人道：“全真弟子不能结婚生子，这一条你就不符合！除非你像我一样，我才与你相斗！”
郭破虏道：“这不是你想说不斗就不斗的。”说着一步上前，呼的一掌劈出，百损道人却是退后两步，也是劈出一掌，两掌在半空相交，波的一声，如同惊雷一般。两人又连退两步。
郭破虏正要上前再劈一掌，山下突然传来一个洪亮的声音，说道：“郭施主，这是道门之事，你一个外人就不要参与，若是相斗，老僧随时可以上去陪你！这里还有几位老朋友也想会会你！”
郭破虏听到声音便知是释迦摩萨，心中大骇，没想到他竟然内力恢复如常，并且更加精纯。不过算算日子，早过了五天之期，东瀛剧毒，也该消除了。可是释迦摩萨声音传到山上，人却没上来。
郭破虏停住脚步，大喝道：“好，我正要找你，你上来一斗！”
释迦摩萨道：“明日就是道门大会之日，就让道门自己解决，我们都不要插手，你若要相斗，下来我们到别处相斗，如何？”
郭破虏正要下去，祁志成说道：“破虏，不要下去了！你不是全真弟子，还是要我们来解决，以免外人笑话全真教没人？”郭破虏听了，只得停步，去看风雨烟、媚姬四人。
其他三人还都是轻伤，只有吕薇伤得最重。于是忙替其疗伤。
这时祁志成大喝道：“国师既然到了终南山，为何不上来？”
释迦摩萨大笑道：“我在等明日新的道门领袖出现，再与道门传达大汗皇帝新旨意，现在道门新领袖还没出现，我就不方便上去了。若是有人捣乱，老衲倒也不会袖手旁观，要管上一管！”
祁志成道：“好，那明日全真教再与国师相见！”
释迦摩萨道：“如此甚好，希望全真教明日能胜出，不过恐怕是很难！”说完，便不再说话。
祁志成道：“全真教定不会让国师失望！”
百损道人道：“好，这道门领袖是非我莫属，我明天就来领教全真教高招！”
彭季益怒喝道：“百损，你越来越不像话了，背叛师门，无法无天，今天我就将你逐出师门！”
百损道人大笑道：“你们准备归顺全真教，这才是背叛师门，我才要为师父将你们逐出师门才对？”
群雄听到俱都大惊，虽然南宗在中原等地，名气声望远低于全真教，但是在浙南福建两广一代，还是大有名气。
彭季益道：“你怎么知道的？”百损道人笑道：“你们那些徒弟一个都没来，你还不明白吗？”
留元长恍然大悟道：“是不是他们半路上，都被你扣留了？”
百损道人道：“不错，他们都不愿意投降全真教，已经决定拜我为师，你这个掌门大师兄自甘堕落，不思进取，妄想灭掉自己的门派，所以我要召集众弟子将你这个掌门罢黜，然后重新选出掌门。明日与全真教争夺道门领袖之位！”
彭季益大怒道：“你胡说八道，与全真教合二为一，一直是师父遗愿。师父遗愿，让我们去重阳宫论道，却被你说成是一争高下，所以才被你一直欺骗，与全真教有如此多争夺。前几日我们弟子找到师父遗书，飞鸽传书给我们四人。道教式微，只有联合起来，才能重新辉煌，这才决定与全真教合二为一。没想到你竟然倒打一耙，反咬一口。早知如此，就该在你仗着玄冥神掌滥杀无辜，师父要废去你武功时，不求情保你了！”
百损道人哼的一声道：“说以前那么多有什么用？明日众弟子到了，我们就能见分晓了。”
说着与丹巴轻啸一声，三人就向山下飞纵而去。
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注：全真教南宗北宗起源、相斗与合并过程
全真教分南宗北派，其中的南宗就是张伯端创立的，道教又称之为“南五祖派”，与王重阳创立的北派亦即道教又称“北七真派”，二者并列为全真教重丹法清修的两大派。
王重阳的全真教早已闻名天下，不必细说。
而全真南宗的建立，较晚于北宗，其实际创始者应是南宋宁宗时代的白玉蟾。但他们为与北宗争雄，白玉蟾的弟子陈守默、詹继瑞在《海琼传道集序》中根据一些传说，提出了一个传授系统：昔者钟离云房(钟离权)以此传之吕洞宾，吕传刘海蟾，刘传之张平叔(张伯端)，张传之石泰，石传之道光和尚(薛式)，道光传之陈泥丸(陈楠)，陈传之白玉蟾，则吾师也。这样一来，南宗的历史就比北宗早得多了；即使从张伯端算起，也比北宗大约早百年左右，当然资格更老了。
白玉蟾为南宗第五代传人，即\\\南五祖\\\之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为\\\紫清明道真人\\\，世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。
其门下弟子主要有彭季益、留元长，陈守默、詹继瑞等人，百损道人是小说虚构之人，当然是一些主张与全真北宗争雄，而综合在一起杜撰之人。
南宗五祖，天台山几乎统辖江南道教。至元代，全真北宗开始向江南传播。
南北两宗本是同宗同源，仅是炼养方法略有不同，并与因宋、金统治地域而分南北两宗。
北宗因为王重阳与丘处机等人发展，得到成吉思汗封赏，而发展较快，影响巨大。但是到了后期，因为元朝大多信藏传佛教影响，对全真教打压不断，几次佛道论战，全真教大败而式微。
而南宗“性命双修”继承中国传统隐逸仙学，大都隐居山林清修，与上层社会极少交往，得不到统治者的支持，影响有限。
但是自元代中叶开始，南宗逐渐与北宗融合。元末由陈致虚的努力，两宗统归全真道。