第五章 扶摇直上（4）（2/2）

黑人准士踩熄了火柴，吐出了第一口烟：“您的‘乍得话’说的越来越标准了。”

“你管这叫乍得话？”德内尔回头看了准士一眼，“这跟法语的方言有什么区别？法国人来这里以前你们说什么语言？”

“阿拉伯语，那时大部分乍得人都是***呢。”

“你是吗？”

“我不是，上校，我出生就是个基督徒，不过我的大奶奶仍然信仰乍得原始的神灵。”

“大奶奶？”

“嗯，我的祖父娶了两个老婆，虽然这是基督教义禁止的事情，但那时他还没有皈依基督。”

德内尔点点头，示意自己了解了，随后对同处一棵树下乘凉的其他黑人士兵问道：“你们也都是基督徒吗？”

“不是，上校，我是***。”“我也是。”

***差不多占军人比例的五分之二，跟这个国家的***占比基本一致。

“您肯定是天主教徒吧？”

“我曾经是。”德内尔解释道，“上次大战结束之后，我就不再相信上帝的存在了，只是还没有拒绝天主教徒的身份。后来发现教皇亲辣脆，我就丢掉了十字架。”

“看来您并不是一个虔诚的人。”黑人士兵们纷纷打趣道。

“还是因为我太弱小，没有力量。”德内尔也开始吐槽自己，“如果我有足够的权力，大可以直接把庇护十二世抓到阿维尼翁摁头道歉、关他到死，或者另立教皇，革除了他的教籍，看谁敢说我不虔诚！”

上校的话惹得士兵们哈哈大笑，都笑称他为“真正虔诚的基督徒”。由于对欧洲历史了解不深，他们并不知道其实法国历史上真的干过这种事情，“阿维尼翁之囚”并不是德内尔的原创。

相反，这是法兰西珍贵的历史经验啊！

如果第三共和国能像当年的黎塞留、路易十四一样，抛弃毫无卵用的意识形态，直接同苏联结成针对德国的“渎圣同盟”，或者用和苏联结盟威胁英国，以便达成更有利于法国的盟约，法兰西还会蒙受这样的耻辱吗？

可怜在第三帝国铁蹄下朝不保夕的四千万人民……

听说巴黎正在德国占领区，德内尔生活工作的邮局现在肯定也在德国人的监视控制之下，邮局里的同事们还好吗？薇尔莉特还好吗？

“上校，发生什么事了吗？”

见德内尔的神色突然严肃起来，其他士兵们纷纷关切地问他，他这才回过神来，微微叹息道：“提到阿维尼翁了嘛，有些想家了。”

“我可能这辈子都没法回巴黎了。”说到这里，德内尔捡起钢盔扣到头上，又提起步枪背到肩上，高举已经完全康复了的左手向全体士兵示意，“休息结束，各连集合！回去吃饭！”

德内尔还是老样子，一点都没有变化。当他进入军营的那一刻，就打入到士兵中间，无论他们的肤色是白是黑，也无论他们信仰天主还是安拉。他和乍得士兵同吃同住同训练，并且学习“乍得特色法语”，还向***信仰的新兵学一些阿拉伯语。

为了避免激起印度起义那样的兵变，他还特别留意了士兵的信仰问题，千万不能办出英国人那样把涂了猪油的子弹发给***那种事！

在1940年9月下旬，勒克莱尔整编喀麦隆军队已经接近尾声，马上就要北上进军达荷美；布拉柴维尔的德朗日上尉发起兵变，使得法属刚果加入了自由法国；马尔尚已占领了尼亚美，尼日尔的维希派垮台已经是时间问题；戴高乐在大西洋上漂泊，不日将抵达达喀尔，船上运载的部队也将在塞内加尔登陆；在乍得，第一支自由法国征募的新兵正于拉密堡郊外接受德内尔的训练，总兵力达到了一千三百人，而且士气高昂——自由法国的实力几乎一月一个样。

扶摇直上的又岂止勒克莱尔一人呢？自由法国亦是如此！

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由于剧情需要，为了让德内尔赶上一些重大的历史事件，作者对史实的时间进行了微调。在本文中，勒克莱尔是在9月2日才通过班定远式的行动为自由法国夺下喀麦隆的，这比史实晚了三天。实际上在8月31号戴高乐登船赶赴达喀尔前，就收到了勒克莱尔拿下喀麦隆，以及该上尉自称上校的消息。