第二百零八章 盛世的遗址（2/2）

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有了追求，有进步的希望，人就有了定力。

况且之前的出航，舰队是探知未知世界，前方没有既定目标，所以笼罩着无边的恐惧。如今则是知道航行的目标，只是远而已，根本没有什么可担心的。

于是这支航行队伍的氛围，严肃而不失活力，加之补给充足，一路上斗志昂扬。

航线由西向东行驶，偶尔也能接近北方延伸到天竺洋的大陆架，半岛，还有岛屿。这些地方都有居民，而且比之蛮荒大陆，越往西走越显得繁华。

乔银所看到的人的外貌，也和中原人相差越来越大。蛮荒西岸的人只是黑一点，服饰不一样，天竺洋北岸的人则开始变得浓眉深目，有了明显的异域特征。

从地理位置上看，这里已然在西域范围之外了。

域外的陆地气候相对干旱，居民聚落多以绿洲为根本。男性穿着奇特的长袍，头上还顶块布，女性更是把全身上下都包裹得严严实实，可能是怕晒着了。

不过乔银却是从《地理志》上读到过，这是当地的宗教习俗，女人不能抛头露面。

“据说大棠高僧从西域出发，走了十万八千里才到达天竺，沿途经过了八十一个国家！我们现在所在的方位，恐怕只是近外而已。”

中原很少有真正走出过西域的人，所以大棠高僧的西行不仅是赶路，沿途还记录风土人情，走了整整十四年，留下了不少宝贵的文献。

他把西域之外，通称为“域外”。邻近西域的通道为“近通”，再远便是“中通”，天竺所在的位置叫做“远通”，也就是传说中的西天。

据说西天是武僧的发详之地，东土则是道士的起源之地。域外作为东西交融的桥梁，大约五千年前将小麦传入中原，与之一同传入的还有武学。

武学的盛行，弥补了鬼仙肉身的虚弱，强大的王朝让纷乱的中原归于一统。

此后分分合合，直到开创了大棠盛世。

大棠高僧西行，主要就是为了促进中西交流，他也用道术交换了不少武学经典。

像乔银修行的《八部神王经》，《六道轮回经》，都是从武学中参悟所得。甚至他自行顿悟的《大悲还魂经》，也在很大程度上受到佛学的启发。

另外，大棠还引进了诸多特产，比如现常见的大蒜，黄瓜，莲藕，都是从域外引种，极大的丰富了中原人的餐桌。

而天竺最有名的不是佛学，也不是武学，而是棉花。

没有棉花，就不会有乔氏母子，更没有如今的泯南。

当然中原也传播出了精妙道术，文化，只是最有影响力的也是百姓赖以生存的水稻。

水稻这种作物比小麦播种时间短，收成也要高，数百年间早已在域外普及。沿途下来，乔银就看见不少种植水稻，食用大米的绿洲。

文明之间的交流可能会引发冲突，但如果交流成功，也能相互成就。

其中对中原影响最大的，还是天竺人发明的数字。正因为数字促进了中原理工学术的发展，才在今天让乔银能乘坐飞剪船再次来到西方。

……

时间一晃，又是一个多月。

飞剪船和虎鲸相互配合，已然走出万余海里的航程，到达了中通地带。

中通被称为“流着蜜与奶的圣地”，比西域更繁华。海上开始有一些两头尖尖，好像菱角一样的奇特帆船，显示出贸易往来。

远方的市集上，隐约还能看见蒜头一样的高大教堂，还有身着奇异长袍的商人。

不过这里却完全没有了中原人的身影。万方来朝的大棠盛世，早已桑田沧海。

但前辈高僧不曾想到，如今这个积贫积弱的大肃居然另辟蹊径，在颓废中又有了中兴之相，从海洋上重新回到了盛世的遗址。

负手站立在舰艏，乔银遥望着碧海蓝天，还有北方隐约错落的黄砂大陆，一时万分感慨。夜以继日的远航，他们终于看到了故地。

“复过坎儿井，炎汉非旧颜；少时多壮志，四海少余闲。天命寻畿辅，雄兵出故关；何时经过地，一别六百年！”

杨树他们站在乔银身后，听他突然吟诗抒怀，也不由得热血沸腾。

乔银高长的身影上，隐约有一种气势在凝聚，那是一种类似于祁云伟，甚至是大将军王的气势；完全不同于鬼仙的阴柔，是一种热血奔涌的阳刚正气。

“武圣！”

杨树现在眼光不低，似乎也感受到了这种气势。

乔银竟然感应出了拳意，属于他自己的拳意！如果能积累成功，就有可能浣血成圣。

尽管没有真正成功，但乔银的气势却再次鼓舞了将士们的心，能全力走完这最后的旅途。