291 凡人之力(1/2)

,我缔造上古天庭的那些年

事实证明,‘死亡’是人类最终极的恐惧,但凡是有可能,就没人想死,尤其是一群离死不远的老人家们。

莫成君挑的十个村落,除了崔家庄之外,就没有第二个自然诞生的祖先之灵。

没法子,哪怕都有祭祀先祖的习惯,可没有传承,这香火愿力也不是谁都能享受的。

只是,这等情况,在莫成君传下《登神术》后就有了改变。

这些被莫成君选中的老人家,都是村里当之无愧的德高望重之人,一个个要威望有威望,要手段有手段,要财富有财富。

都说人老成精,他们得了传承,要说心里没有怀疑,不犯滴咕,那自然是不可能的。

但问题是,一个个都是快老死的人了,他们其实没得选择。

于是,该参悟的参悟,该尝试的尝试,该安排的安排,他们几乎是做了同一选择,为自己的身前身后事做各种布置。

比如说修桥铺路,散尽家财,为自己再添一点名声。

比如说装神弄鬼,用尽手段,为自己披上一层神圣的外衣。

再比如说出人出钱,建起庙宇,把自己的名头打出去。

不得不说,这人一多,那就是各有各的想法,各有各的算计,五花八门,啥都有!

莫成君甚至还见了一个老人家,为自己办了一场‘活葬’。

对,就是人还没死,但这葬礼已经给办了,想着以活人之身,享‘香火愿力’来修行,走鬼神之道。

这‘骚操作’把莫成君都给惊呆了。

因为,即使是《愿力金身诀》这本书,都没探讨过这种可能。

鬼神之道,这前置条件怎么也得是个‘鬼’啊?

你连‘鬼’都不是,怎么好意思享用这香火愿力?

莫成君最初也是这么想的,可问题来了,这事儿吧,唉,这位赵老太爷居然还给办成了??!

是的,就是他人还活着,但这庙宇是真建起来了,香火愿力也真聚起来了。

这一位就此迈入了神道,悟了几种神道术法。

继而,又是托梦,又是占卜,把一群老实巴交的村民给唬的一愣一愣的,居然让这座不大的庙宇,有了几分香火鼎盛的意味。

然后,就在莫成君都很看好他,觉得这位老人家是个人才,挺有想法时,结果,他,死了……

老死了!

没法子,香火神道刚起步,就没有延寿之效。

而这位赵姓老人本来就快要老死了,这段时间又是占卜,又是托梦,为了聚敛香火,忙得不亦乐乎,一不小心,居然操劳过度,给累死了!

我丢!

这事儿着实把莫成君给郁闷坏了!

要不是发现的稍稍迟了些,他估摸着能把最后一颗‘蟠桃’给用了,为这位老人家续上一段时间的命。

毕竟,这么好的实验素材,他还真舍不得放弃!

不过,虽然人是死了,但成了鬼,也是堂而皇之的走上了鬼神之道。

而这一位,也是继‘崔家崔东山’之后,第二位真正走上鬼神之道的。

自然,他不会是最后一位!

总体来说,十个村庄,虽然有先有后,有的甚至因威望不够,布置不够及时,悟性不足,心思不纯等等原因,没能走上鬼神之道的。

但这些,莫成君下手也不迟疑,该换的换,该加的加,大约花了近六个月的时间,得了十八个村庄,以及十八位刚刚迈上神道的鬼神之属。

按照《愿力金身诀》的划分,这些最初鬼神是弱的出奇,只能被束缚在一村之地,庇佑百余户人家,可观十里之内的动向,算是一种‘地缚灵’。

当然,正式的称呼其实是‘土地公’或‘土地婆’。

只是,这些其实都不重要,真正重要的是,莫成君第一次,切切实实的观测到了鬼神诞生的过程。

他亲眼看着,这些得了些许香火愿力的‘土地公’开始忙碌。

托梦建庙,遴选庙祝,占卜祈福,驱邪治愈之类的就不说了,也算是他们的业务范畴,本职工作。

可问题是,有的土地公居然还得明辨是非,寻人找物,帮人断桉……

是的,就是连阳世官府的活儿,都给干了。

虽然,他们的术法出奇的弱,那是一丁点愿力都得掰成两半来用。

虽然,他们处理矛盾,很多时候靠的是生前的威望,而不是鬼神的威严,但你无法否认的是,他们做的都还不错。

再换个角度看,莫成君也见证了一位位信徒的诞生。

要说这些迁徙而来的人吧,大多是偏远村庄里的村民,也就是九州人族中的最底层,没受过多少教育,自然谈不上什么见识学识。

但你要说这群村民就真的那么好骗?

其实也不尽然!

有道是猫有猫路,鼠有鼠道,能在这个世界活下来的,他们自然也有自己的生存智慧。

他们,从最初的猜疑,到尝试,到相信,到笃定,再到发展成真正信仰。

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