第621章 宋代书法鼻祖（1/2）

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“把图画临摹下来之后，那个画家向在天龙山修行的僧人打听壁画的来历，但是大多数僧人也说不清楚。不过画家却没有死心，不断的向人请教，直到某一天问到一位修行多年的老僧的时候，才在他口中听说一个比较含糊的答案。”

这个时候，钱老微笑道：“当年薛稷曾经在晋阳为官，受到天龙山寺院长老的热情款待，然后在长老的请求下，欣然执笔绘制了一幅壁画。不过这事没有典籍记载，只是一代一代的口耳相传，让人分不出真假。”

“那么钱老觉得这是真事？我怎么觉得有些不靠谱。”王观还是不怎么确定，毕竟古代附会的传说太多了，根本不能尽信。

“如果只是口耳相传，肯定不足以采信。”钱老笑道：“但是你注意到没有，在图画上落有年款的。”

“嗯？”王观一怔，连忙又打量全图，立刻发现图上有两个年款，一个是佚名画家留下的笔款，另外一个则是壁画的款。垂拱两字，说明了这是唐睿宗的年号。

对于古代的皇帝来说，其实垂拱不是什么好词，说白了就是不理事。士大夫们经常说圣天子垂拱而治，替台词无非是暗示，或者说是希望，希望皇帝乖乖做个傀儡就行，不管吃喝玩乐也好，努力播种造人也罢，反正千万别独裁……

当然，要是按照这样的标准，那么明代中后期的皇帝，其实都算得上是“圣天子”，因为他们经常不上朝，按理来说士大夫们应该暗爽才对。然而事实恰恰相反，士大夫们不仅爽不起来，反而非常的恨。

毕竟皇帝不理朝政就算了，却偏偏把国家大事交给一帮太监料理，对此士大夫们自然是羡慕嫉妒恨。士大夫们觉得，处理国家大事那自己是自己的权力，现在权力受损，他们肯定很不乐意，自然把皇帝骂得狗血淋头。

不过，对于唐睿宗来说，想把权力下放也没门，因为他手头上没有任何权利，更主要的是他母亲就是武则天，注定他的悲剧人生。

“垂拱……这是唐睿宗李旦的年号吧。”

与此同时，王观沉吟道：“垂拱这个年号，貌似只有三年，然后又换了两个年号，永昌一年，载初又一年，之后李旦就被废了，武则天自己登基称帝，改元天授。”

“你说得没错，不过没有捉住重点。”钱老笑道：“我之所以提醒你看这个年号，只是让你好好想一想，为什么晋阳陶兄可以肯定图中仕女就是武则天？”

“对了，我忘记问原因了。”

王观的反应也很快：“钱老的意思，尽管壁画残损了，但是还能够看见文字年款，所以陶老他们才可以肯定，壁画上描绘的就是武则天。”

“就是这个意思。”钱老笑道：“你打个电话问一下就清楚了。”

“小乔……”

一瞬间，王观连忙转头看向了乔玉，这个电话她来打比较合适。

“知道了。”

乔玉点了点头，立即翻出小巧玲珑的手机拨通了陶老家的电话，然后两人轻声交谈片刻，她才挂了手机，抬头笑道：“没错，当时壁画旁边确实有字，尽管有些模糊，但是也勉强能够辨认出来，再加上画像人物穿着好像是什么唐代皇后的祎衣……”

“老师说了，从文字可以确定年代，再对比衣物纹饰，可以肯定画中人物是皇后。况且在那个时期，除了武则天以外，恐怕没有多少人敢把其他皇后画在石壁上。”乔玉复叙道：“所以老师经过研究之后，就可以肯定人物是武则天无疑。”

“这是必然的事情。”王观赞同道：“在武则天执政时期，连皇帝都是傀儡，更加不用说什么皇后了。而且从这画也可以看出，她已经开始为自己登基称帝造势了。描绘圣像只是第一步，之后还有各种祥瑞……”

“不过话又说回来。”王观还是有些疑虑：“就算可以肯定画的是武则天，那么也不能确定不能薛稷画的呀。”

“你呀，还是没有想透。”钱老轻笑道：“让你看字，不仅是让你思索文字的背景含意，更是让你注意字的本身。要知道画上的字，那可是佚名画家摹拓下来的……”

“字的本身。”

刹那间，王观恍然大悟，彻底明白过来：“如果能够肯定文字是薛稷的手笔，那么壁画自然就是他画的了。”

其实这也算是书画鉴赏的一个基本要点，毕竟在宋代以后，特别是明清时期，文人雅士的审美观发生了一些改变，字和画已经完美的融为一体了。他们感觉... --

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他们感觉书法字帖确实可以纯粹，但是单纯的一幅画，如果画上没有题诗题跋之类的文字，大家反而觉得不美。