第122章 印刷术后续(1/2)
“殿下,此雕版印刷,采用的是太学石经?”
刘辩点了点头:“印刷经典,自然要用正经。”
早年间东观的经典藏书因有损坏,字迹难辨,便有人借着职务的便利或是花钱贿赂,在修复经典时夹带有利于自家学说的私货。
熹平四年,灵帝接受蔡邕等人的建议,正五经文字,刻石立于太学前,镌刻四十六碑,包括五经与《论语》在内,共计二十余万字。
百分百的官方正版。
当时,卢植也曾参与其中。
不过,因为文武双全,半道上又被任命去做别的事了。
不一会儿,刘辩递给了卢植一个古装影视剧中经常出现的线装本。
此时纸书乃是效仿竹简的用法,通常采用卷轴的形式,到了隋唐以后,才产生分页折叠的装订形式,如今刘辩要编书,自然要一步到位。
卢植一看,封面上便有两个大大的隶书,曰《论语》,边上还有两个小字,曰西园。
《论语》虽不在五经之内,却是基础。如果不是觉得有些违和,刘辩都想印一个皇家书局出版了。
卢植翻开一看,上面虽因技术尚不纯熟的缘故在某些字上有墨点污秽文字,而且字也过于大了,此本也非《论语》全本。
可即便有这么多缺点,但卢植依然越看越喜欢,根本不舍得将此本离手。
他虽早已达到了不追求物质上享受的境界,却也做不到无欲无求。
刘辩道:“这本《论语》是第一批成书的,其中能看的也就数本,此乃是我特意为卢师准备的,用以留念。”
“多谢殿下。”卢植满意地微微颔首,他打定主意,今晚别的不说,先去找蔡邕和郑玄炫耀一番。
其实刘辩原本第一本想印《孝经》的,《孝经》的字数比论语少多了,而且还能表达孝心……
后来想了想,可以,但没必要。
他已经过了要用《孝经》展示孝心的阶段了,这才换成了《论语》,到现在论语的全部雕版还没制作完呢!
紧接着他又带着卢植参观了印刷的过程,与官印印在纸上不同,雕版印刷是将纸放在雕版之上,用软刷在纸背面刷过,其中的速度力度都需把握。
卢植道:“乍一看似是不难,但只要细想,这其中的巧思……而且将书编修成册,比起书卷来,更方便读书……殿下聪慧如此,实乃国之大幸啊!”
在刘辩的印象中,卢植当面夸他的次数屈指可数,面对此次称赞,他没有敬谢不敏,而是脸不红心不跳地坦然受之。
“左伯纸本就贵,此印刷术一出,只要雒阳的纸又要更贵了!”卢植感慨说。
“是啊,唯有造价更低的纸,才能让雕版印刷发挥价值。”
刘辩顺带着告诉毕岚:“毕卿若是能继续改良造纸术,本宫绝不吝封侯之赏。”
改进造纸术的蔡伦能够得以封侯,靠的不是造纸术,而是邓太后的青睐。
本章未完,点击下一页继续阅读。