第六百四十三章 金尼阁（1/2）

官船缓缓地驶进南京码头，王喜站在甲板上眺望，颇为高兴地说：“早就听闻江南物阜民丰，今日一见才知什么叫做十里繁华。”

王文龙笑着道：“这南京港乃是天下数一数二的大港口，放在世界上也排得上号的。”

他又指着远处一座琉璃宝塔道：“那便是南京的大报恩寺塔，美轮美奂，凡是航海前来之人初见无不视之作奇迹。”

大报恩寺琉璃塔，通体琉璃装成，绝对代表了这年代建筑的最高审美水平，能给所有进入南京港的人视觉上的震撼。

王喜被王文龙提点之后仔细看向远处宝塔，这才发现这宝塔的七彩琉璃瓦在阳光之下熠熠生辉，忍不住赞叹道：“果然鬼斧神工，可惜是佛塔，若有一日能够建成这样的天主堂……”

王文龙忍不住暗翻白眼，利玛窦对于基督教传播的“易佛补儒”思想影响也太深远了，他的这群弟子都对佛教如此防备。

他介绍说道：“此塔乃是当年三保太监郑和所督建，三宝太监生前笃信佛教，自己也在建塔之时捐了不少钱。晚年三宝太监本想要在第七次出洋之后退居南京碧峰寺，于寺中终老，谁想出海回程之时三宝太监竟在古里国染病不起，于路上就殁了，如今能记载他伟业的物什，也就是碧峰寺中一堂佛像，以及这大报恩寺的琉璃塔了。”

王喜闻言十分惊讶，问道：“这塔是三宝太监所修？”

王文龙点头。

王喜瞬间也不再理会利玛窦对他的叮嘱了，虔诚的对着远处的大报恩寺佛塔拜了三拜：“三宝太监英灵不远，失敬失敬。”

太监群体由于家庭的缺失普遍想寻找归宿，郑和信佛，李文松信道，王喜信天主教都出于这样想法，追求信仰是为了归宿，尊敬郑和这样的同类也是一样心理，此时听说三宝太监的伟业在面前，王喜不管信什么教都会虔诚尊重。

此时的太监群体对于郑和极为尊敬，毕竟能够在历史上独开一篇，成为探险故事主角的太监实在不多，《三宝太监下西洋》这本小说的很大购买群体便是南京城中的太监，甚至还有太监资助戏班将郑和的故事改成戏剧，歌颂这个太监之中的英雄。

“官船靠岸！官船靠岸！”

在传功的吆喝声下，王喜王文龙乘坐的船只慢慢驶向岸边，王文龙发现港口上早已经站了一批迎接他和王喜的人群。

江南是王文龙的半个主场，而王喜也是怀揣着龙洋开海公司的任务而来，江南的文化名流以及官员自然许多都前来捧场迎接。

“王掌柜，建阳先生，我乃苏松巡按御史杨廷筠，欢迎两位来到南京。”杨廷筠满脸热情地走上前来，笑着同两人打招呼。

王喜点头道：“杨御史好。”

王文龙也行礼说：“早就听闻杨仲坚的名字，今日终于得见。”

杨廷筠作为巡按御史，和王喜王文龙说着话，后面的一些官员名士都只能跟随，没有机会上来聊天。

杨廷筠陪着两人走下码头，王喜道：“我也是受洗的教徒，早就听闻杨兄弟是圣教在江南的一大柱石，今日一见果然有我教中风采。”

“王公公也是圣教中人？”作为江南基督徒代表的杨廷筠颇为惊喜。