第一百五十二章：三教原本（2/2）

“这样的平衡，又能维持多久？”

“不好说。”蔺重阳想了想，未能得出答桉。

只因他是人，非是神，他无法让所有人，皆认同他之理念，更无法让他人主动割让自身利益，只能尽人事，然后听天命。

“连你也无法确定吗？”

霁无瑕有些意外，若是连推动之人，都无法确定矛盾何时爆发，那造成后果，可能会远超估算。

“三教之理，其实殊途同归，然而，人本就是有差异的生命，人心的不同，导致了思想的差异与偏见。

随着时代推移，这份差异与偏见愈发严重，直至根深蒂固，无可调和。

现在没有爆发，是因为矛盾得以转移，将来会如何，我亦无法做到算无遗策。”

蔺重阳抬眼，望着升起的明月，缓缓开口：

“佛道两家，其实并不适合寻常王朝，矛盾只会越累积越多。”

听得此言，霁无瑕先是秀眉一挑，稍作思考之后，方才出言道：

“我曾在你写的手札中看到过，佛门中下层组织不事生产，若是归于王朝，可能会圈地念经，然后谋取权位，以此扩大自身势力……”

类似的手札还有不少，也不止有佛门的，谁又能想到，堂堂儒门主事，对本门中下层亦写过不少负面剖析，可谓是鞭辟入里，入木三分。

“三教之理，若是究其本质，皆在寻求超越之道，寻求真我。

儒门以人为本，道门天人合一，佛门人天相合，然而，人生在世，又岂能对一切袖手旁观。”

提及过往的一些作品，蔺重阳并未介怀，那本便是必然会存在的问题，人心难测，鸭胗难剥，理论与实践，永远是两回事：

“于是便有了分歧：儒门之理，在于教人如何做人；道门之理，在于教人如何做天人合一之人；佛门之理，则在教人如何做超越自然规律之人。

然而，若是排除人心之异，儒门之理便是助人在世间存活，道门之理是助人在天地间存活，佛门之理是助人在情绪中存活。

儒为表，道为骨，佛为心，亦未尝不可。”

三教兼修，三教合一，又岂有那般容易，唯叹道阻且长。

“人心之异，促使了阶级的产生，儒门有分君子与小人，道门也有黄老，以及假借黄老之名的巫术，佛门光是佛之一字，便有不同的解释。”

霁无瑕终归是参与过三教同修之人，不管是形而上的本心，还是形而下的表相，皆是信手捏来。

“可惜，现在还动不得他们。”

晚风迎面而来，蔺重阳将声音控制的极轻，轻到身旁之人只看到他嘴唇微动，以先天人之五感，亦无法听清具体内容。

“什么？”

就在蔺重阳准备出言之时，惊见空中有明星闪耀，圣气沛然。

“人之最命星归位，无瑕，我需外出一遭。”

…………

就在同一时间，一处神秘的剧场之中，弹琴之人望向天空，语气从讶异转向坚决：

“怎会？天命运转出现变数，事关帝父大计，人之最不容有失，前往一观。”