第三百六十一章 定巴策:如印第安人头皮故事!(1/2)
阆中。
刘禅看着一队队的賨人奴隶,被捆绑着,沿着水路,运送到江州,再在江州,分门别类,送运送到江陵,或是去成都。
成都缺人,荆州同样缺人。
荆州多年征战,不少地方都被打成了白地,即便刘禅搜罗了不少荆南蛮夷,加上汝南百姓,但对于偌大的荆州而言,人口还是显得不足。
只能说,汉末大乱,对天下的伤害,还是太大了。
而且从江州到江陵,因为是顺流而下的原因,将賨人奴隶贩卖到江陵,运输的时间与成本都要小上不少。
对于这些商贾来说,时间少了,成本低了,那就代表着利润高了。
是故更多的人,选择将南中的奴隶贩卖到荆州去。
这也是为何成都奴隶价格一直居高不下的原因。
当然
这些从巴地来的賨人奴隶,在刘禅的强硬指标下,至少有一半要运往成都。
成都的那些勋贵,那些受封的士卒嗷嗷待哺,不送些奴隶过去,这成何体统?
作为汉国的政治中心,成都周围不少兵卒都置办家业了,不满足这些兵卒的要求,他刘禅的支持率怎么会高?
封建历史上,什么兵卒的战斗力最高?
当然是府兵了。
或者换句话说,是封建小地主家的出的兵。
为何?
有一定的产业,能给自己置办甲胄,武器,甚至是马匹。
比那些苦哈哈空着手去从军,这生存的几率都增加了不少,战斗力自然也是提升了不少。
他们受到刘禅恩惠,打了胜仗有封赏,打了败仗,自己被封赏的家底不保。
自然奋力杀敌,战斗力不俗了。
那些在成都附近受封的军户们,现在便有朝着府兵发展的势头,对于自己的基本盘,刘禅自然是要力保他们了。
“近来劫掠的的賨人奴隶,越来越少了。”
在王平水淹宕渠蛮寨之后,一日运送了数千奴隶过来,再往后,运送过来的奴隶越来越少,到如今,已经是一日不足一百奴隶了。
“賨人卫现在有多少兵卒了。”
在阆中负责训练賨人卫的马谡上前说道:“賨人卫现在已经有兵额八千了,尚有两千,在阆中训练。”
压榨賨人部落,得了奴隶一万三千多人,賨人卫八千,还有被安置在巴地平原地区的编户齐民的賨人百姓五万多人。
距离刘禅要在巴地压榨出十万人的目标,还是差一些的。
费祎似乎是看出了刘禅心中的不悦,赶忙上前说道:“两个月的时间,能够将巴地賨人打服,让其没有任何反抗的力量,并且编户齐民,得了百姓数万,殿下此番到巴地的目标,已经是完成了。”
刘禅却是摇头。
他说道:“巴地方圆千里,山林密布,水网交错,其中蕴藏的山民,至少有三十万,现如今被我榨出来的,才十万不到,经略巴地的目标,还远没有到完成的时候。”
别看现在顺风顺水,但是等刘禅撤兵的时候,那些掩藏在山林之中的賨人便会卷土重来,到时候,那些被安置在巴地平原之中的賨人,如何保护他们的生产。
现在看似局势大好,但并没有将巴地的根本问题解决了。
反而是留下了隐患。
“那五万多賨人百姓安置下去,也已经教授他们开垦荒地,刀耕火种之下,得了百万亩田地,这些田地若是能够一直维持下去,那巴地便会成为我大汉的又一个粮仓,但.那些被逼到山林之中的賨人,可不会让那些賨人顺民如此安心耕种的。”
板楯蛮野性难驯。
便是这五万賨人,也是半被胁迫过来耕种的。
为了压伏这五万賨人从事耕种,不知道杀了多少人,又将多少人贬为奴隶。
但即便如此,这五万编户齐民的賨人百姓,时不时的还要搞些动乱出来,让刘禅不得不让人去血腥镇压。
顺服的賨人尚且如此,那些桀骜不驯的賨人,便更可见一斑了。
“只是.那些賨人山民都窜逃在深山老林之中了,即便是我们率领的是賨人卫,都常常找不到他们的踪迹。”
便是用二五仔,也有不好用的时候。
伪军的战斗力,伪军的战斗意志,懂的都懂。
马谡眉头微皱。
“不若将这五万百姓彻底迁到成都,将巴地打成一片白地便是了。”
马谡的想法,确实是有些极端了,都不用刘禅来反驳,关兴就眉头微皱的走上前来了。
“以夷杀夷,也不可能将所有的賨人都杀完,更何况,那些賨人躲在深山老林之中,连人都找不到,谈何来杀?至于将这五万賨人百姓迁到成都,这一路上来,又要死多少人?此计不妥!”
这个不行,那个不行。
马谡有些沉不住气了,他看向刘禅,问道:“那现如今的局势,殿下觉得该如何破局?”
这种局面交给他马谡,他是一点办法都没有的。
但是他马谡没有办法,不代表太子殿下没有办法。
随着马谡开口,其他人都将目光定格在刘禅身上了。
“之前,我大汉是如何解决蛮族问题的?”
刘禅没有直接回答这个问题,反而是给他的太子宫属官们抛出了一个问题出来。
在场研究经传历史,较为深刻的,自然就是费祎了。
他上前一步,对着刘禅行了一礼,说道:“班公曾言:历代君主处理民族关系不外乎文武两道,有修文而和亲之矣,有用武而克伐之矣,有卑下而承事之矣,有威服而臣畜之矣。一般而言,缙绅之儒则守和亲,介胄之士则言征伐。”
这个班公,指的是班固。
他乃是东汉大臣、史学家、文学家,与司马迁并称“班马”,《汉书》就是他写的。
费祎此话一出,众人的表情各异。
从大的方面讲,中原王朝对付蛮族的方法主要是软硬两手。
软的一面,主要是在“羁縻之道”总原则下的“以夷治夷”和“以夷制夷”;硬的一面,主要是以战争方式解决民族矛盾和冲突,“以夷攻夷”就是中原王朝以强硬手段处理民族关系的产物。
“那现在是要修文,还是武而克?”
刘禅继续将问题给抛出来。
太子仆霍弋上前,对着刘禅行了一礼,说道:“臣下之见,对付巴地賨人,有这以下四个办法:
一是出兵征讨,深入敌境;二是采用“三表五饵之术”,同化少数民族;三是和亲,“厚以赂遗”;四是“徙人实边,劝农教战”。”
出兵讨伐?
刘禅当即摇头。
所谓三表五饵之术。
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三表指的是立信义、爱人之状、好人之技。
五饵指的是赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢、亲近安抚。
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