第四百一十二章 不是神就是神经病（1/2）

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考不考？这是一个严肃的问题，要是不考的话，还得等上三年，这可不是许恒愿意看到的，所以他直接一口就回应了墨谦。

只是这一回应，就苦了许敬卿了，要知道这满身污秽之物的感觉并不好受，甚至心中有种想吐的感觉，尽管知道这是自己的作品。看到这满地的脏污。

墨谦赶紧叫人来打扫，将号房外面打扫干净，至于许敬卿的号房，墨谦很是正直地表示，一定不会让许敬卿沾上舞弊的嫌疑，所以打扫的人完美的绕开了许敬卿。

若是许敬卿能说话的话，一定会跟墨谦家的十八代进行亲切问候，但是他不能，他只能恨恨地盯着墨谦，然后看着自己的号房欲哭无泪。

这考试的地方是不能换的，考生的全部问题都在这个号房当中解决，可是接下来还有四天的时间，这可怎么办啊？

“考，一定要考下去，决不能放弃！”许恒咬着牙低声说道。若是抛开成见而言，墨谦还是挺想为许恒这种正能量的话鼓掌的，但是经历了上次的京城饥荒，墨谦就只想着怎么样把他们父子给扳倒而已。

“那许公子就将就一下吧，正所谓吃的苦中苦，方为人上人，这次你一定会高中的，本官就等候你的佳音了。”

墨谦满怀真诚地说道，心中却严重抽搐，要是在这样的环境当中你还能写出什么文章来，那不是成神了就是成神经病了。

墨谦扫视了一眼许敬卿，想要离开，这样的地方墨谦一刻也不想多停留，但是目光却随即被许敬卿桌案前面的纸张给吸引了。

上面是整整齐齐的馆阁体，字数也不少，仔细一看似乎是昨日第二场考试的作答，这是一道史论的题目，“贾谊五饵三表只说，班固讥其疏，然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”。

五饵三表是贾谊给汉文帝抵御匈奴的建议，三表说爱人之状、之技、之道，也就是说落后的社会羡慕代表先进文化和先进的生产力。

至于五饵，就是给匈奴各方面的好处，让他们认识到汉朝农业文明的好，让他们自己“向化，”简单地说就是给他们好处，他们就自己转变成为文明人，也就不再侵略中原了。

至于秦穆公，虽然也会用些送美女器物的小手段，但是终究还是靠着自己的实力，这一道题问的就是考生对于强敌的抵御办法，要不要“怀柔”，要不要“利诱”，虽然说得是史论，但是认真看下来就知道考官出这道题的意思就是与当前大齐的环境相衬，周围乌羌等野蛮游牧民族，是不是应该使用怀柔和利诱的手段换取和平。

看了前面几句墨谦虽然不甚了解，但是隐约能够看出功力不浅，从当前朝廷对乌羌的态度来进行解读，总结得出关键只能看实力，“怀柔”与“向化”都是一时的，只有实力才是绝对的。

这一篇不算什么非常标新立异... --

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新立异的文章，很多的考生都能够解读出来，但是也是有理有据，不失为一篇好文章。