230、巳时总攻(1/2)
辰时末,巳时起。
巳时是上午九点到十一点,宛如蛇一般出洞的时刻,又一次印证了引蛇出洞之意。巳时正归脾经,脾主思,是真正聪明的时刻。而胃和脾互相表里,脾为阴,胃为阳。阴为有形,阳为无形。
从辰到巳,正是无形化有形的过程。
黄帝内经中说脾是阴中之至阴,更有甚者说人的思虑皆由其控制。
所以一些难解的问题都会在辰巳之时找到答案,而一个人若是吃的过饱,不止会昏昏欲睡,他的脑子也会变的不好使。
脾胃从某方面决定了脑子的聪明程度。
为什么呢?
脾胃只是人体中的小小器官而已,何以有这么大的力量呢?因为脾胃位居人体的中央,脾主升,胃主降,人一身的气机全仰仗这两个东西。人体的精微物质也全靠这两个东西输送分化输送。
何也?脾属土,肝木克土,怒可解思之伤。所以一个人如果天然的性格是喜怒无常反而聪明的很,往往学霸正是这种人。如前一秒还和你笑呵呵的,下一秒就翻脸。前一秒还嫌弃你,后一秒又开开心心来恭维你。此类,皆可同为此范畴。这些人,天然会有成为坏人或者自私者的倾向,因为自私的凉薄让他们更专注,反而能获得极大的成就。他们的性格促成了他们天然的行事风格,而天生的好人往往有同理心,反而不能够专注,且容易被欺骗,容易被引诱,如有被堕落,如此,失败也就接踵而至了。但上天是公平的,天生的好人,往往会磨难多,若能明理,看破世事,控制情绪,以无为之心,行有为之事,无为则无所不为。若不能明理,蹉跎的渡过一生便是天命。而改命说白了就是改天然环境赋予你的一切,换命如换人,说来容易,其也不难,难的是醒过来,醒来明理,要比前者那些喜怒无常之人要强的多的多。
强在何处呢?强在逆势而行的能力!那些天生的聪明人,因为自私又专注,反而过的很顺,他们遵循的理是顺势而为,但凡遇到挫折,往往很容易一蹶不振,就算一生顺风顺水,他们天然的成长过程遵循的理是顺势而为,他们没有同理心。
没有同理心,便不会怜悯众生。没有怜悯,便永远不会体会到明理之后的凉薄和天生的凉薄的不同之处。没有这个,此生也不能明悟天道。离天道越远,便离人越近,终究只是一凡人耳,此生也不能通神!
天道有缺,向来没有固定的命运,命是可以改的,关键是人的心想怎么变。
人会被情志所伤,情志若伤脾胃,便会变成一个蠢货。
如果一个人非常的思念一个人,他的肺和脾就会出问题,因为过忧伤肺,过思伤脾,肺忧要用心喜来解,脾思要用肝怒来解。
如果一个人非常的思念一个人,见不到怎么喜呢?如果这个人爱发脾气,反而对身体的影响会降低,怒克思,虽没胃口,但也能吃得下,这类人会伤肺,伤气,多乏力,且累罢了。
如果不能喜也不能怒呢?那么就完蛋了,脾肺两伤,吃不下,没有力气,还可能上吐下泻,久之,情志郁结,肝肾亦会同损。因为肝与脾虽相克,但亦相生。肝属木,木无土,长个什么劲呢。肝伤,晚上一点到三点睡不着。而肺与肝同理,金虽克木,但木伤金亦伤。肺伤,金不能生水,肾伤,水亦少,肾火又在烧,水更少。肝伤,肾必来救,本就水不多,还要给肝,肝不敢取,于是两伤。肾水都没有水给肝,哪里有水给心,心火必旺,燥甚,渴甚,更睡不着了。
睡不着,吃不下,人如树木干枯燃烧,或成虚劳晕眩欲死,或成痿症不起床席,或病入膏肓药石难救,焉有不死之理?同理,被情志所伤而起的抑郁症也是这样死的。然实际一开始的问题出在肺脾,主要是脾,脾伤,没有精微物质给脑子,脑子就迟钝愚蠢了,也就是思之伤。所以说死于这类病的人,或可归结于是蠢死的!
这世上什么人都可救,唯蠢无药可医!
然世上之事,看似无常,但其实早定,只是很多人在事物变化的一开始无法预测,所以归结于命运。
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军师麻布无疑是一个聪明人,他对付山中家的策略,从始至终都不能算错,只是他虽聪明,但亦是一个凡人,在巳时这个时刻代入他的视角看看他此时是什么样的心情呢?
军师麻布坐镇中军,他已经在准备对安云城的总攻了。大皇子不擅军事,却对他很信任。他为了心中理想,为了知遇之恩,对大皇子发起的倒幕运动,上心日深,用心日深。
他早前预定的总攻时辰是巳时。
他坐在营帐里闭目养神,一直在等着巳时的到来。
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