117、方糖理论（卷一）（1/2）

他未惊动她，一早便离开了房间，推开门，逆着晨光往外走，她的婢女小茶见他叫了一声姑爷，他有点不习惯这个称呼。他一路往山中家外走，一路上都是这些称呼，遇到山中家的长辈他也不认识，大多点头就算是见礼了。

一路出了山中家，然后往城外走，中途他带上了佑助，佑助早已准备好了马车，马车中是一车的书。出了城后，他们一直走到偏僻处，他看到一处带院子的木楼，心中一喜，然后推门进去。进门时看到一些少年在打扫院子，看到他进来都露出了奇怪又警惕的目光。

“你是谁？来干什么。”一个名叫高杉的少年拉住了他的衣角。

“我找你们千代秋，千老师。”

听到是找老师的，高杉面色稍缓，他面黄肌瘦的脸上露出笑容：“老师正在上课呢。”

“哦，我去看看。”奈良樱落顺着高杉手指的方向，走近一间教室，不大的教室里几乎做满了少年，竟有近百人，几乎已经快要挤不下了。每个人都在认真听课，并不时做笔记。

按辈分来说，他应该叫他四师妹，但她又不认他这个大师兄，所以他还是习惯叫她四师姐。四师姐可是一个极为要强的女人。

佑助要莽撞的进去叫她，被奈良樱落叫住了。“孩子们在认真听课呢，不要打扰。我们也听听，她这节课在讲什么。”

两人靠在屋外的墙上，听着四师姐的声音，都不自觉的笑了。

“今天呢，我们学两首诗。”四师姐说着在黑板上写下了两首诗的句子。

“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

四师姐写完之后，反问道：“这两首诗的意思都非常的浅显易懂，谁能告诉我，这两首诗背后的逻辑？”

秀清立马站起来说道：“第一首最后一句已经说的很明了了，有人在吸农户的血，我家原本就是贫农，领主对于税收过重了，遇到灾年根本活不下去。第二首诗，说的是要珍惜粮食，我们吃的每一粒米都是血汗。”

四师姐点点头：“学的不错，但还是太过浅显了。注意我问的是底层逻辑，为什么无闲田会饿死？为什么粒粒皆辛苦，是谁在发出感慨？”

秀清思维还算敏捷，她答道：“农户从不会感慨粒粒皆辛苦，因为常年如此，早已习惯成本能，而感慨粒粒皆辛苦的一定不是农户。我想应当是个好人。至于无闲田为何会饿死，难道不是因为税收过重吗？”

四师姐摇摇头；“恰恰相反，写这两首诗的人叫李绅。他是个贪官，他不但贪而且还浪费食物，而且喜欢吃鸡舌头，一顿要杀三百只鸡，只吃鸡舌头。而且他与大诗人白居易，元稹是好朋友，交游甚密。刘禹锡去他家做客的时候，还被他的一个艺伎的容颜和技艺惊讶到了，对于他豪奢的生活感到惊诧。他还是一个酷吏，他治下的百姓都纷纷出逃。这样的人，能算一个好人吗？”

“这样的人应该不会有好下场吧。”秀清不服气，她很难理解这样的人是怎么写出这两首诗的，难道说的和做的能相差如此之大吗？

“不不不。”四师姐继续摇头：“他做官一路平步青云，而且还拜为宰相。一直活到七十多岁，他善终了。可以说一辈子过的潇洒之极。而且死后的谥号是文肃。我应当教过你们，文肃是什么，文肃是美谥，而且还是美谥中的上谥。谁能告诉我，为什么？”

四师姐环顾一百人的教室，教室内却鸦雀无声，很多人都不理解，为什么会这样，这些理想主义的少年，很难理解这样的事情。

秀成却忽然开口：“没什么为什么，他能写出这两首诗，是因为他理解这个社会农户的底层逻辑，他能平步青云，说明他了解为官的底层逻辑。他理解了这些逻辑，并不能代表他一定要做一个好人，他也可以选择做一个坏人。他这样的人做起坏人来，要比做好人更得心应手。而且，他能最终为相，而且是在美好的唐朝，我们这些民不能理解他为什么善终，说明了为民的底层逻辑和上位者的底层逻辑不一样。他能为相，甚至有一个好谥号，说明了在那个土壤中能长出他这样的树，不止他坏，整个土壤都坏了。”

四师姐鼓掌，正要说什么，发现外面有人在窃窃私语，她出门去却看到了靠在门前的奈良樱落和佑助。

“你们两个来了，也不打个招呼，我在上课，你们要不要指导一下，听了半天了，不说点什么？”四师姐抱着肩膀看着他们。

“不了。四师姐，你也知道，我半天憋不出来一个屁。让他给孩子们上上课吧。”佑助连忙出卖奈良樱落。奈良樱落却笑笑毫不在意，他最喜欢的事情就是传播道理。

“你觉得秀成的观点如何？”四师姐反问奈良樱落。

“道理不分善恶，他还是太嫩了。我来给他们上一课。”奈良樱落摇头道。

“孩子们还太小，你不要说什么太深刻的东西，不然我不放过你。”四师姐威胁道。她害怕他会说一些人性的黑暗，所以提前叮嘱。

“放心，你旁听，如果觉得不对，你就打断我。”奈良樱落走进了教室。

看着这么一个陌生人进来，孩子们窃窃私语了起来，近一百人的低声交谈其实声音很嘈杂，奈良樱落解下配剑敲了敲桌子，顿时安静了下来。

“我呢，算是这间学堂的创办人，你们可以叫我校长，今天大家和我算是初次见面，但是也有同学见过我。”奈良樱落的目光落到秀成秀清身上，两人看他的眼神中充满了一种对于偶像的狂热。

“我刚刚一直在旁听，秀清说的很好，秀成说的也不错。但你们终究会疑惑，我们这个世界运行的底层逻辑到底是什么，今天我将用一个最简单的故事告诉你们到底为什么贫穷，为什么会饿死，为什么朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

奈良樱落说着将黑板上的诗句擦去了，他认为这些诗句并不重要。他在黑板上写下了四个大字：“方糖理论。”

他给孩子们解释了方糖理论。这个理论他曾经告诉过佑助，但是当时他并没有将这个说的很深，但今天他想说深一点。

所谓方糖理论便是这么一个故事：天下掉下一块方糖，第一只蚂蚁看见了，第二只蚂蚁也可见了，两只蚂蚁是可以争抢的。在人类的视角看来只是两只蚂蚁争抢方糖而已，不分先来后到。但是若第一只蚂蚁得到了方糖但没吃完死了，死前他将方糖传给他的儿子小蚂蚁，其他小蚂蚁能不能争抢呢？以人带入蚂蚁视角不能如此，因为那不符合人私有的价值观和道德观。但是若是带入人本身的视角，以一种俯视的视角看蚂蚁，则一切皆可为，因为只是蚂蚁抢方糖而已，并不能因为过了一段时间，道理就变了。甚至人反而会疑惑其他小蚂蚁的愚蠢，为什么不去抢呢？

这个故事完美诠释了人类运行的底层逻辑。

就这么一个简单的故事说完，教室里刚刚还嘈杂的很，瞬间就安静了。

这是一个看似简单，但又很矛盾的故事。矛盾点在于为什么人类观蚂蚁可以无视道德感，而轮到自己时却认同小蚂蚁的价值观？

至此，奈良樱落在黑板上写下了第二句话：“人类的道德感和私有制不符合天道，那是幻想的囚笼。”

“人都说天道无情，但天道无情正是大爱的表现，它若有情便没有了所谓的公平可言。以人的视角观蚂蚁，人便是天道。你会对蚂蚁有什么感情吗？”

“现在，我问你们第二个问题，如果小蚂蚁要独自占有方糖，甚至还要让其他成千上万的小蚂蚁为他工作，你说小蚂蚁该怎么做？假设小蚂蚁有人类的道德感和私有意识的情况下，怎么做呢？”

奈良樱落望着那些茫然的学生们，他笑了：“很简单，将方糖放入水中，给小蚂蚁中强壮的蚂蚁分糖水，至于这糖水的稀稠由小蚂蚁自己决定。至于底层那庞大的近万的小蚂蚁，给它们什么，它们才能老实？”

奈良樱落问秀清，秀清眼神依旧茫然，但还是坚定的回答：“更加稀少的糖水。”

奈良樱落问秀成，秀成捂着脑袋，脸露痛苦状，不停的摇头。

奈良樱落见学生们都茫然的样子，他又看向了门外的四师姐和佑助，四师姐抱着肩膀看向他，心中已有答案，而佑助犹豫的很，他应当是知道的。因为奈良樱落很早就告诉过他方糖理论，但是他很难接受那个答案。

他叹了口气：“什么都没有，给那些庞大近万的小蚂蚁的是幻想。”