一七七 文昌帝君（1/2）

包拯大手一挥，不再理会允献的要求。

片刻之间，两个鬼差上前，将允献带走。

虽然地府现在已有动乱迹象，好在包拯为人豁达坦荡，所以阎罗王殿的鬼差们对包拯还是信服的，未曾与他产生龃龉或是离心离德。

待鬼差将允献带离之后，包拯看着一脸愁容的崔珏，问道：“府君，可是有什么不解之事？”

崔珏仿佛刚刚回过神一般，告诉包拯：“在下的确是心有不解。允献为人虽然执着，但是并不愚笨，相反却是不世出的智者。但是他经历了人间一次大乱，受了天机，他也该知道什么是可求，什么是不可求，那怎么执着，也逃不过天庭的摆弄。可是他为了追求北境战事的真相，弥补自己对蔡敏儿所犯之罪，竟然甘愿再受十八处苦楚。这实在……”

说到这里，崔珏突然想起一个人，“包相爷，你看允献种种行为像不像文昌帝君？”

包拯一愣，随即也想起来，“我倒是听说文昌帝君正经历十八世之劫，所以倒是真有可能此生化作允献，只是放大了他本人性格的极端。”

崔珏越想越有道理。

文昌帝君本是北斗星君，历经十数次人间渡劫，曾经在周朝作为张仲，汉朝作为张良，晋朝作为梁王吕光在，五代为蜀王孟昶，在后秦之时为张亚子……为今正是他的第十八世，所以他有可能是化身成为本朝祭酒允献。

文昌帝君主管的是文运功名，他本人天性刚烈，明察秋毫，只是在天庭之中颇有秉性仁厚之名，倒也不像允献一般，为了追求自己的执念竟然牺牲他人性命。如果是文昌帝君，大概会牺牲自己的性命。

崔珏把自己的疑虑告诉了包拯，

包拯轻轻地摇了摇头，“你是有所不知，文昌帝君前十七世化身人间士大夫，秉承着忠于真相的原则，每一世都对一个真相颇为执着。你或许不知道，他的两位侍者，便是天聋地哑，一个掌管文人路运簿册，一个手持文昌大印，寓意为‘知者不能言，言者不能知’。因此，文昌帝君一直是天上地下最为执着的一个人。”

说到这里，包拯有些羞赧地说：“他比我执着多了……”

崔珏难得见到包拯如此尴尬的时候，也笑出来了，“包相爷实在过谦了？论起对事情的真相的追寻，哪有人能胜得过包拯包相爷？话说回来，允献如果真的是文昌帝君，那么他知道我的身份也就不奇怪了！”

包拯点了点头，“我也是在刚才断案之时，突然想到，所以才没有敢给他重判。虽然神仙能够地府的各个地狱的惩罚，但是时间久了，也会损伤灵力，再久一些就会灰飞烟灭，反而不如凡人。”