第195章 竹书纪年,尧舜禅让月（2/2）

而这些士人，他们有的人在整理书籍，因为六国的典籍文书，也需要有人被收录整理，而尚书台就那么大的地方。

有的则在抄录一些藏本，上古之时的史书，本来就很少。

有些留存下来的书籍，还被后人严重的篡改。但是好在记录历史的，素来就不仅仅是文字，还有人们口耳相传下来的故事，歌词等等。

这些人就在整理撰写这些流传下来的东西。

而从魏国来到秦国的人，他们带来了魏国记录下来的史书――《竹书纪年》。

《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。

因为史料的真实性价值极高，而且摒弃了诸多虚伪的伦理纲常教化，过去真实的历史被记录下来。

比如周朝天下儒家动不动吹嘘的仁义典型――尧舜禅让这样的上古大事。

竹书纪年完全推翻驳斥这一历史大事。

在其他的史书里，都是这样记载的：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下，将逊于位，让于尧舜。”

可在《竹书纪年》里对这件事是这么记载的：“昔尧德衰，为舜所困囚也。舜困尧于平阳，取其帝王之位，复再囚丹朱，使不与尧父相见。”

意思就是说，当初尧德行衰败，被舜囚禁控制。舜把尧困在了平阳，夺取了他的帝王之位，然后又把他困在了丹朱这个地方，不让尧和尧的父亲相见。

这场赤裸裸的权力斗争，被后世美化成了禅让。

天下少有人听过这本史书，当它被送到秦国之后，很快就受到秦王政的重视。

君权时代，只要皇帝看重，一定就能飞速发展。

秦国上至秦王，下至大夫，都对这本书很感兴趣。

所以现在这些魏国来的士人正在抓紧誊写备份《竹书纪年》。

除此之外，还有其他的经书，比如《连山易》、《归藏易》等。

室内净是飒飒飒飒声，笔墨在竹简上游走落下，一个个方块字落在竹简上。

外面忽地下起雨来。

雨水打在翠绿的竹子上，打在空心的竹筒上，四面里响起敲击的响声。

有人把笔给搁置了下来。

“唉，我怎么沦落到这个地步。天天成了抄写经书的人。”

“有这就不错了。否则还不知道如今哪里有我们的安身之所呢。身为儒家子弟，在秦国能够有这样一份差事，已然算是安逸。”

殿里的人一听到这个，莫名都没了抄写经书的心思。

他们在原先也都是在各国备受器重，万人尊敬的人物，到了秦国，倒成了末流。

“你们知道吗？今天太子来学室了。”忽地有人起了话头。

一提到太子，大家都来了兴趣。

门外风雨不断，一股股凉风从窗外钻进来，竹叶被风吹翻在室内

众人都将手揣在了衣袖里，各自趁着懒腰放松，随意闲谈。

这本书另一个大特色就是，我会把文学界，历史界、考古界的最新发现写出来，让诸位读者们活在历史探索的前沿。