第一百零七章 内外之主（1/2）

清晨，黑熊腰围宽巾走出寝室。

赤足踩在打磨平整的木地板上，只觉得现在也就没有手机之类的电子玩具，否则生活与前世差不多。

寝室外是甄宓规划的书房，墙壁是原木交叠垒砌而成，墙壁内侧也钉了一层木墙板。

这些墙板是柏木，木地板是阴干的松木，切割的很是齐整。

所以拼合处隙缝很小，就算有隙缝也会用混合大漆的灰浆填充抹平。

这套悬空的防潮松木二层小楼，真的很是精致。

现在他才注意到书房摆着书架，一些公文竹简成堆摆放，书架上还有分类标签。

而他出来时，洗漱完毕的甄宓正侧身坐在桌案前整理他的书箱，书箱内的零散竹简被甄宓分类后，正用线绳纬编。

许多零散竹简是黑熊随手记录，会经常翻阅，没用的会丢掉，重要的收起来。

黑熊见她神情认真，一个想法涌现心头。

走近桌案他伸手抓甄宓长发挽在手里搓着玩：“你当我的虎牙主簿可好？”

“妾身？”

“嗯，我信不过其他人。”

黑熊正坐在桌案前，拿起一卷甄宓纬编后的竹简阅读，这是他在决战那日下午随手写的各种心得，二十几只竹简纬编在一起。

上面有简体字，有拼音大写首字母，也有完整拼音。

最重要的一些心得，他是写在纸上的，随身携带。

甄宓仰躺头枕在他腿上，两个人都用奇特视角看对方。

她有些不理解：“王粲王仲宣名高于世，又典掌荆州机密数年，他如今追随郎君，难道还不能做主簿？”

“你我跟他不是一路人。”

黑熊双手捏她下巴，耳朵，无所谓语气：“他跟刘表之间相处的很不愉快，我来荆州前，他又不得不伪装。就他那清高恣意的性情，想必很是苦闷。”

“刘表暂时不愿与我翻脸。王粲这才敢跟我出走，这一走就拉拢了三百多士人，这样的人，他就是肯屈就，我又怎么敢用他？”

黑熊随即简略说了王粲与刘表之间的矛盾根源，甄宓听着恍然，她在河北时听闻的是刘表把女儿嫁给了王粲的堂兄王凯。

原来不是堂兄，也不是从兄，是族兄。

若是堂兄，那同为司空王畅的孙子，刘表女儿嫁给谁，都能说得过去。

堂兄的话，彼此拥有共同的祖父，即司空王畅；若是从兄弟，那彼此拥有共同的曾祖父，即太尉王龚。

如果王粲没有骗黑熊的话，那娶刘表女儿的王凯，血缘最好也就是王龚的兄弟后裔。

甄宓听着目瞪口呆，实在是难以想象刘表的思路：“他竟然如此轻贱王仲宣？”

她是女人，家里还有四个出嫁的姐姐，嫁人这种事情门第相符，对方人品、才华再好一些，那就是极好的良配了。

看什么脸啊？

见黑熊奇怪，她当即说：“昔年何进征王仲宣父亲王谦为幕府长史，欲两家结亲，当时王仲宣年十二岁，其父王谦断然拒绝。何进颜面大失，又不得不向王谦致歉。”

“也就王谦早死，若无董卓之乱，势必三公。”

甄宓了解各地世家谱系，这对她来说是一种生活常识，对黑熊说：“若无意外，王粲本该是三世三公，以他才器，自他以后山阳王氏四世三公。可刘表呢，世人谁知他父祖何人？”

见黑熊沉思，甄宓又说：“若无王畅提携，焉能有刘表之今日？”

随即她就问：“王仲宣可有家室？”

“没有，我驻军万山时，没见过他有女人，侍女都无。”

甄宓顿时气愤，气呼呼模样眼睛圆溜溜，眉梢挑起：“山阳王氏就剩王仲宣一人，刘表未免无情。”

这些年，王粲没有结婚，也没有留下子嗣。

显然存在顾虑，黑熊怀疑真给山阳王氏留下血脉，那王粲就可以病死了。

黑熊听了默默分析，就说：“现在王粲出走，刘表也能安稳睡觉了。不然再这么耗下去，等刘表死了，王粲定然会报复。”

王粲一日不留下血脉，那刘表就很难下死手，刘表顾虑是很多的。

熬死刘表，荆州谁还能压制王粲？

看看这次，王粲出走，带走了荆州士人近百人，北方士人二百多人。

现在是王粲名望、影响力快速扩张的时期，熬到刘表身死，王粲哪怕是个白身，也能影响很多官吏。

见甄宓似乎对王粲、刘表两家之间的八卦很感兴趣，黑熊又问：“当我主簿可好？”

甄宓敛容：“就恐为世人所笑。”

“这有什么好笑的？我听说殷商之际，鬼方、白狄入侵，妇好为将，统兵征伐，战绩颇佳。”

黑熊抬手拍在边上书箱：“现在人口越来越多，一些事情不能让外人知晓。这世上除了你，我还能信任谁？”

见她沉思，黑熊继续说：“等后续人口抵达，去选一百名女子做你的卫士，也不用她们上阵厮杀，能协助李封收治伤员即可。女子细心，多救活一个伤兵，我们就能少征一个新兵。”

见她眉宇神情跃动，嘴上依旧说：“这，妾身……”

黑熊垂头笑呵呵看着她不说话，甄宓当即就问：“那妾身用什么名字？”

“典掌文书收发、入档、销毁即可，无须与人交涉。”

黑熊挤出一个笑容：“我们现在面前就两条路，一条路是借助王粲的士人，请他们为我们治理军民；另一条路，是张角的路。”

这一刻甄宓重新坐好，眉宇间的笑意彻底不见了：“郎君不喜欢士人？”

“士人若好，也不会有王莽篡汉，也不会有如今的乱世。”

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黑熊看着她：“豪强以庄园敛财压迫民众，我想聚集民众建立各种庄园，我要当唯一的豪强。”

“建立一个太平天国。”

“我希望治下的民众，能少有所养，老有所依。”