第三百七十九章 传道（1/2）

柳暗花明又一村。

翻过一座山坡，山下溪流蜿蜒，有开辟出的耕地。再望过去，炊烟袅袅，一山庄出现在眼前。

肩扛两头猛虎，丝毫不影响刘伯钦的步伐，健步如飞，指着下方山庄咧嘴道：“安道长、三藏法师，那就是我家。”

安言定眼看去，发现这山庄还不小，不是一般的小户人家。

想来也是，刘伯钦人送外号镇山太保，有武功在身，连两头猛虎都随便拿捏，肯定要比一般的猎人富裕许多。

再次见到人烟，唐三藏连同四个随从脸上都是多了几分喜色，心情步伐都不由轻快了许多。

不过安言还发现了一个怪事，好奇问道：“刘兄，这只你一户人家吗？”

唐三藏闻言才醒觉，他们一路西行，出了河州卫后，虽还在大唐境内，却罕有人烟。

这刘施主确是出现得有些突兀。

都说这荒山野岭，山精鬼怪潜藏其中，莫不是.

遇过一次妖怪的唐三藏，脸上喜色一僵。

安言斜眼注意到唐三藏的神情，不禁有些哑然失笑，这是一朝被蛇咬十年怕井绳吗？

他真的只是单纯一问。

而且刘伯钦也是真的有血有肉的活生生的人，不是什么妖怪。

这点眼力他还是有的。

在前面带路的刘伯钦没有注意到唐三藏的表情，不然估计就没有这么好笑容了，他回道：“安道长有所不知，祖上逃难到此，到现在已有数十年光景。”

“我自幼跟随父亲打猎，练就一身好本领，也只有这一身本领。离了大山，只怕要饿死街头。”

安言理解地点了点头。

确实，大山里的生活虽然乏味不少，但赋税徭役都没有，自给自足，怡然自乐。

听着安言与刘伯钦的交谈，唐三藏脸上又多了几分尴尬。

下了山坡，过了木桥耕田，来到山庄门口。

刘伯钦打开木门，朝里大喊，“小的们，快快出来迎客。”

山庄意外的大，除了生活在刘伯钦一家，还有买回的家仆，让山庄多了不少人气。

怪不得呆得下去，原来是地主之家。

很快，有四个长得五大三粗的下人小跑了出来。

刘伯钦将弓叉装备递给其中一人，大手挥道：“将这两头老虎拿去处理，吩咐后厨取山珍野味准备晚饭。还有带道长法师的随从下去安置好。”

“安道长，三藏法师，请随我来。”

装备一摘，刘伯钦哪里还像一个猎户？

“刘兄先请！”

客随主便的道理安言还是知道的。

虽然有着下人服侍，但山庄房屋依然是茅草木屋，就地取材。

来到大堂。

便见到一老妇人带着一年轻少妇正在处理兽皮，见到刘伯钦回来，放下手中活计站了起来。

刘伯钦介绍道：“这是家母和内人。娘亲，云娘，安道长和三藏法师是自大唐国都而来的得到高人，快快去准备茶水。”

见刘伯钦如此客气，唐三藏合十道：“刘施主不必如此客气，有一口凉水已是感激不尽。”

“诶，三藏法师此言差矣。”

“要不是多亏安道长，我想猎杀那两头猛虎还须花不少力气，这是应该。”刘伯钦为人心直口快，拍胸口道。

安言一听，也是笑道：“三藏法师，我们就悉听尊便，让刘兄去安排吧。”

很快，茶水端上。

坐在主位上的刘母，看着安言和唐三藏两人，一杏黄道袍仪表堂堂威风凛凛，一个佛门袈裟神态虔诚礼敬，看上一眼便知道是有本领之人。

于是，她看向自家儿子，儿子虽孝顺，不过总归是一家之主，她还是要先询问一下儿子的意见。

“我儿，娘亲想请安道长和三藏法师为你死去的父亲做上一场法事，念上几卷经文可好？”

“近些日子来，你父亲总是托梦给我，说在下面过得不好。”

“娘，你怎么不早点和我说？”回想起这几天自己老娘总是茶饭不思，他还寻思是不是病了，要不要去看大夫。

“娘这不是怕你担心。”

见状，刘伯钦也是个孝顺的人，略显不好意思看向安言和唐三藏两人道：“安道长，三藏法师，能否请你们多逗留一天，为我父亲做上一场法事？”

“请道长、法师放心，酬劳肯定不会少的。”

害怕被拒绝，刘伯钦又补充一句，他也没打算要白嫖。

“刘兄你肯收留我们过夜，诵经超度之事谈何报酬？不过一日光景而已，西游漫漫，不差一天。”安言摇头道。

唐三藏也是跟着道：“分内之事，无须报酬。”

刘伯钦一家闻言，喜出望外。

晚餐时。

许久没大口吃肉大碗喝酒的安言，放开了肚皮吃，吃得满嘴是油。

听说明天要暂留一日的随从们，更是喝得伶仃大醉，好好放纵一番。

唐三藏吃着青菜豆腐、粗茶淡饭，坚决不沾一点荤腥。

一夜无话。

翌日。

后院祠堂里，香烛燃上，纸钱冥币烧上，一场简单法事便开启了。

主题是诵经超度上。

安言与唐三藏各坐一方。

平日里，唐三藏不喜与人争名夺利，但在诵经一事上，他自问不比任何人差。

安言也是不愿在这上面落唐三藏一头，不然这西游传经还怎么开展？

朋友都没面子给！

很快，诵经声响起，两种不同的声音混杂一起，却丝毫没有让人感觉嘈杂，让人听闻后下意识心生敬畏尊敬。

“救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清。”

“皆承大道力，以伏诸魔精。空中何灼灼，名曰泥丸仙”

“归命太上尊，能消一切罪。”

“诸佛及菩萨，十方常住世，具大慈大悲，前知及圣眼。”

“怜愍众有情，不舍大悲愿，请降临纳受，实陈意献供。”

安言所诵的是《太上救苦拔罪妙经》，是道家的超度亡魂经文。

而唐三藏诵的则是《度亡经》。

法事一直持续到晚上，期间只是在午饭时休息片刻，主要是唐三藏一个普通人受不住。

哪怕唐三藏是金蝉子转世，没有修行过的他也只是肉眼凡胎，至于西游路上不知何时传开的唐僧肉说法，更是无稽之谈。