第169章 神识交谈（1/2）

苏家大姑娘在不认识的人面前，总是表现出怯生生的模样。端是演技高明，欺骗性也十足。

梳着两条大辫子，穿着水蓝色绸布衣裳的她，在按照父亲的指示打完招呼后，就躲到了自己的母亲身后。就像是大部分怕生的小孩一样，总要紧靠在认识的人身边才会有安全感。

这时一些比较拘谨的大人，会跟她父母吹捧个几句，这事儿就算过了。要是那些手段比较好的，少不得拿些糖，或是说些软话来哄孩子。

只是演归演，苏茵脑子里复杂的心思可没停过。被留在苏家的悟智和尚，这些日子可没少被苏大姑娘刺探过。

要耍那个脑袋空空的莽僧，还真不是一般的容易。别说成就感了，苏茵都有些负罪感。

不说月麓寺的功法被她刺探到多少。那点本事，上辈子带来的武经七义一点也不比对方差，也就一些参考价值而已。

最重要的是，悟智和尚给苏茵打开了另外一个世界的窗户，让她看到不一样的天空。一个修行者的世界

憧憬吗？

不，当然没有。对一个曾经生活在皇宫之中，见识过最为奢华糜烂，也最为黑暗龌龊世界的人，区区的问道长生，还不至于动摇苏茵的心。

就说皇宫中那些讳莫如深的老太监，有不少人可是前朝留下来的阉人。不是被上辈子那个大夏所灭的前朝，而是更早之前的大一统王朝所留下的。

看着那些寄生在皇家的长生者，上辈子的周氏女虽不至于感到厌恶，但也没有多少好感。当然也不可能希望自己成为他们的同类人。在苏茵眼中，那真的不如一死。

当然，这也跟苏家大姑娘两辈子的人生，都还没能活到为了寿限而焦虑的年纪有关。所以对于长生与否，没有那么迫切的需求，自然就不会有相对应的渴望。

苏家姑娘之所以窥探对方，不过是出于自我防备的本能。上辈子的经历告诉她，有时就连亲爹娘都不见得能信任，更别说在深宫内院中，那些围绕在身边的侍女们了。

这辈子重活，真正取得苏茵信任的人，是一个没有。这也是为什么她从没放松对他心通这门神通的训练，哪怕负担很大，也在大多数时候聆听着他人心中的肮脏思想。

既然听得到东西，苏茵自然会去过滤哪些讯息对她是重要的，哪些忽视了也无妨。当然，’听’到一些阴私的时候，她也难免在心中批判一下。

这不是什么热爱八卦！她一个六岁多，七岁不到的小姑娘家，哪里会对八卦有兴趣呢！当然不可能！

不过苏茵从没想过，要是碰上另一个拥有同样神通的人时，会发生什么事情，以及她应该要怎么做？

通常情况下，当苏茵窥视着某个特定对象时，这个人的心音会在苏家姑娘的凝视下放大数倍，直到压过其他人的心音为止。

这是苏茵自己琢磨出来，他心通的诸般应用之一。可以更有效，有针对性地窥视一个人的内心想法。

但是苏茵先是注意到老比丘尼对自己的弟弟一顿夸，差点没眼红发光。然后又是一篇金刚经，接着就听不到任何心音了，其他人那细微的心音反而后来居上，盖过了她所关注的心音。

这时就算苏茵再迟钝，也知道她暴露了。

要知道，纵使是那个她没把握对付的男人，苏茵也没有遇过这样的情形。哪怕是对方脑袋空空，望着烛火发呆时，都会有一些莫名其妙的心音。

没有人可以真正放空自己。假如要问做得到的人，可能有两种，一种是到达佛境，成了大超脱功果的人；还有一种是死人，真正意义上的万籁俱寂。

但是像眼前这种完全空白，就像是自己主动关上了神通，还自己的世界一片宁静的情形，是前所未见的。所以苏茵才会觉得自己暴露了。

：老尼姑？

：是……

’尼姑’一词虽在汉人社会内被广泛使用，但因为很容易让人联想到三姑六婆之流，所以这个词在佛门中往往被视为歧视用词。只不过大部分出家人都极为大度，不去和人争论这些而已。

不过眼下，苏茵在心音中直接蹦出这么个词来，多多少少也代表了她心中最原始的想法。

谛闻比丘尼也没气恼，字面用语歧视与否尚在其次，心里头是否怀着歧视念头，这才是一个人的态度。

苏茵就只是依旧大多数人的说法，来称呼这个群体而已，谈不上什么歧视。就说她上辈子，佛教不过是初入东土，当然也没有什么先入为主的恶感。

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