2503、第六百二十三章 曾经沧海难为水(3)(1/2)
巨大无比的佛影,瞬间占据了赵飞眼前的所有空间。
不,就连前后左右上下,全部方位的空间,都被这个巨大佛影所包围。
此时的赵飞,就宛如身陷巨大佛影的宇宙之中,进不能进,退不能退,完全被拿捏。
正在不断重复着吟诵的《七佛灭罪真言》,也立即嘎然而止,取而代之的,是另一本经文。
“如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”
那是,《能断金刚般若波罗蜜经》的经文,这本经书还有一个更为人熟悉的简称《金刚经》。
随着《金刚经》经文的不断传诵,赵飞的《般若波罗蜜多心经》,一时之间被压制了下去。
没办法,毕竟赵飞并不是真正的佛门弟子,他虽然依靠着法海禅师的“云龙袈裟”,暂时对善慈禅师的邪道佛法产生一些克制作用,可若是当善慈禅师认真起来,与他当面辩论佛法时,赵飞难免受到碾压。
随着巨大佛影的不断凝实,一樽庞大无比的佛祖法身,填充了整个宇宙空间;至于渺小如尘埃般的赵飞,则立于佛祖伸出的掌心之中。
佛祖的掌心,举目望去,也只有数十丈的范围,可如果赵飞想要逃跑,掌心空间便会无穷无尽地扩大。即使赵飞能够瞬间飞出十万八千里,也无法逃离这方寸掌心之内。
所以,赵飞并没有想过要逃。他见继续吟诵《般若波罗蜜多心经》起不到多大的作用,便索性闭口为禅;既然无法逃脱,赵飞也断了逃跑的念想,盘膝坐下,诵念出另一部佛经。
“炉香乍热,法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨、南无香云盖菩萨摩诃萨、南无香云盖菩萨摩诃萨。南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛、南无本师释迦牟尼佛……”
此乃《地藏菩萨本愿经》,亦称《地藏经》。
两种完全不同的诵经声音,《能断金刚般若波罗蜜经》的经文,并非只有善慈一人在吟诵,晨钟暮鼓、木鱼声声,仿佛有着无数僧侣丘尼,同时吟诵,声势浩荡,如漫天佛陀;而《地藏菩萨本愿经》,却只有赵飞一人的声音在吟诵,势单力薄,孤军作战。
然而,《地藏经》的经文一出,如同鹤立鸡群,巨大佛影对于赵飞的绝对镇压,也被暂时遏制住了。
在填充了整个宇宙的金色佛光之中,那一点小小的紫色佛光,显得那么的瞩目。
谁说萤火之光,不敢与日月争辉?
当烈日沉沦、皓月不现,世界陷于一片黑暗时,小小的萤火之光,便是指令希望的唯一路标。
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与此同时,善慈原来所在之处。
善慈禅师的突然消失,却在原地留下了四件看似风马牛不相及的东西:琵琶、剑、蛇、伞。
看着众人一脸懵逼,不知道善慈那老秃驴又在使什么手段;出于谨慎考虑,没有人轻易靠近。
可就在这个时候,《金刚经》的诵经之声,由远及近,快速传来。
残留在原地的金色佛光,在那些《金刚经》的经文作用之下,就像是再次被赋予了生命一样,形成一个个漩涡,迅速在宇宙空间中盘旋起来,就如同一个个星系,朝着琵琶、剑、蛇和伞汇聚而去。
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“不好!得阻止它们!”首先反应过来的是甄烨。
大海无量!
她控制着身化大海的滔天洪水,朝着那四件东西卷袭而去,打算用大量的水,将琵琶、剑、蛇和伞覆盖过去,避免它们直接与金色佛光相接触。
然而,她的动作还是稍慢了一步。
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