第25章 收获（一）（2/2）

“神秘学知识的道具？”这是何塞第一次听闻这方面的内容，他用好奇的眼光看向奎因兰。

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奎因兰很善解人意的为何塞讲解起来：“在此之前，我要先啰嗦两句，解释一下什么是民俗学。所谓的民俗学广义上研究的是各个区域的历史变迁、风土人情、奇风异俗等等。”

“要记住一个本质的事情：一个东西存在就有它存在的理由。”

“民俗学研究中的那些巫术仪式、传统习俗，其实就是在漫长的历史当中保留下来的面对特定情况可以发挥作用的东西。”

“像现在有些比较偏远的地区，仍然流行一种在特定时间，用红色纸张做成的纸人放在床尾来辟邪的习俗。你刚才提到的裁决所中的人，就学习这种习俗，制作了能够抵挡恶灵和邪祟的‘引魂纸人’。”

“总而言之，依据民俗学知识制作出来的道具，基本上是我们先民在漫长岁月里通过实践摸索出来的能够自保的手段。”

“而神秘学道具就不一样了。”说到这里，奎因兰停顿了一下，他拿起烟斗，把烟斗里燃尽的灰烬敲落在烟灰缸中，“神秘学的知识是混乱的、不连贯的甚至是自相矛盾的。”

“你知道这是为什么吗？”奎因兰的目光变得深邃无比，在他的一双眼睛当中，何塞似乎感觉到有一股狂暴的力量被压制在眼眸之后。

何塞很诚实的摇了摇头，奎因兰的嘴角微微向上：“神秘学之所以冠以神秘二字，是因为知识的来源不在此处。”

“那在哪里？”何塞问道。

“在天上、在地下、在梦中，还可能在精神错乱的一瞬间。”奎因兰重新点燃了他手里的烟斗，“越是疯狂的人，可能拥有了越多的知识，当然......”

何塞光是听描述就感受到了神秘学领域所蕴含的疯狂，能够在这种疯狂的边缘不断试探的家伙，何塞觉得完全可以称呼他们一声“猛人”。

说到一半，奎因兰似乎想到了什么，没有把剩下的话说出来，而是重新说回刚才的主题：“...你当下只要知道神秘学的知识有一部分就来源于那些超自然的存在或者现象，像我这样研究神秘学的学者，异想天开的从中获得了一些稀奇古怪的启示。”

“然后我们动手把这些启示，制作成了道具，你手里的那个笔记本，就是我制作出来的一个神秘学道具。”

“我要提醒你一下，所有神秘学道具都具有不完全一样的神秘特性，例如你手里那个笔记本，你要记住——千万不要在夜晚翻阅它，否则可能会发生一些意料之外的情况。”

奎因兰朝着瑞格兰手里的那张纸抬了抬下巴：“那张纸里面就记载了一个比较可靠的神秘学道具的制作材料和方法，一般用来对付冷蛛那种形态的超自然存在会比较管用。”

瑞格兰看完了手里的纸张，然后递给了何塞。何塞扫了一眼里面的清单。

“天东虫蛹十只捣碎，曼罗舒草取根部两节，加入三十毫升的亡者之息......”何塞揉了揉自己的太阳穴，这里面好些东西自己都是闻所未闻，想要找到他们更是无从下手。