第六百四十四章 攀龙术（1/2）

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“雕弓天狼？！想不到，我孙子如今也要面对这一遭！”

梁家书房，梁老一身黑色唐装，面带微笑，手里把玩着一只精巧的鼻烟壶。水印广告测试   水印广告测试

“爷爷，什么是雕弓天狼？”梁江涛面露疑惑。

当然，他知道李长江推荐他承担交通规划小组负责人肯定有意图，但却是第一次听到这个词，有些不解。

“这是华夏源远流长的攀龙术，相传出自法家，还杂糅阴阳家、纵横家兵家学说，乃是祖龙身边的权相所作！”梁老道。

“攀龙术？！法家？！”

梁江涛猛然一惊。

“不错，就是法家！”

看见孙子孺子可教，梁老露出满意的神色，娓娓道来。

原来，法家一首提倡法、术、势三者结合，在权谋上很有一套。

也正是凭借诸多狠厉精巧的手段，在诸子百家竞争中脱颖而出，引导秦国一统六国，在华夏建立大一统社会。

后来，却是二世而亡！

很多人总结，因为暴秦严刑峻法，不修德行，最终导致王朝早夭！

到了后代，汉朝先是尊崇黄老之说，与民休养生息，后世采纳董仲舒的“天人感应”理论，罢黜百家、独尊儒术，自此，儒家学说成为正统。

然而，在华夏古代社会中，法家的影响一首没有消失，不再站在台前，而是深隐其后。

很多人说，古代大一统的体制，其实是外儒内法。

表面上尊崇的是儒家君臣纲常、仁义礼智，实质上行的却是法家中央集权、严刑峻法。

法家学说简首是天然的统治工具，充分运用人性的恐惧、贪婪，用好了，能够掌制一切！

但是，不好看！

所以，需要一件漂亮的外衣，那就是儒家！

于是，出现了汉代以后外儒内法的局面。

一些伪君子道貌岸然，满嘴仁义道德，其实却是男盗女娼，冷面冷心！

也就是新文化运动中鲁迅先生口中的“吃人”！

在历史长河中，一些深谙此道的人进一步融合各类偏门文化，总结出帝王术、攀龙术，以图左右逢源，媚上傲下，杀人诛心。