第一百四十九章 GS资格认证考核十三（1/2）

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司南信诚看不起蚀骨之蛇更看不起李云龙这样的人，这种观点既跟司南信诚年少时的经历有关，也跟成长起来后供职的工作有关。

蚀骨之蛇作为被通缉的超凡杀手，理所当然地受到司南信诚这样日岛政府执法者的厌恶，这是基于双方职业带来的厌恶。

相比之下，李云龙这种仗着自己有点手段就不肯遵纪守法的家伙会被司南信诚厌恶更多的是出于个人的心理。

这种厌恶可以说是因为双方立场的不同，只不过其中很大一部分可能是因为双方都看对方不顺眼。

司南信诚这样的超凡者明明拥有超凡力量，却甘当日岛政府的走狗，某种程度上就会被李云龙这样的民间人士羡慕嫉妒恨。

总之司南信诚看李云龙这样的民间人士不爽，李云龙看司南信诚这样的官方人士同样也不爽，双方的心态从一开始就属于两看生厌的那种。

再加上当初被李云龙打上十三课直接干掉的那家伙正是司南信诚的一个好朋友，事后又因为上面的人顾忌李云龙供奉的真神不肯马上对李云龙动手，结果导致司南信诚私下仇视李云龙的结果。

如果光是这样倒也不至于逼得司南信诚铤而走险，巧合的是上面有人打算利用GS协会这一次公开资格认证考核的机会做些手脚，所以司南信诚实际上是借机会利用蚀骨之蛇顺手来收拾李云龙。

虽然早就有两手准备可是司南信诚还是没有想到蚀骨之蛇竟然会这么废物，好歹也是通缉榜上有名有姓的杀手有心算无心的情况下竟然会被李云龙轻易逃脱。

果然通缉榜上这些家伙也不过是些歪门邪道的小角色，偷鸡摸狗欺负普通人的时候有的是手段，碰上厉害点儿的，就一点办法都没有了。

其实司南信诚真是有点冤枉蚀骨之蛇了，能够按照自己的意志四处乱跑并且对人类很不友好的虚界本身就相当于灵异版的战争堡垒真不是一般人能轻易对抗的。

司南信诚之所以会对蚀骨之蛇有这样的错误认知主要是因为司南信诚自幼培养起来的世界观，更准确点来说是对‘神’的认知观念。

日岛这个地方在二次世界大战之前奉神道教为国教，二次世界大战战败之后被老美剥夺了神道教的特权即使如此神道教在日岛国内仍然是无可动摇的第一大教派。

所以在日岛国内普罗大众包括司南信诚这样的政府官员对于神佛的认知，普遍受到神道教的影响。

为什么要重点强调这点呢？因为日岛神道教在某种形式上类似于原始萨满，原始萨满信奉万物有灵，日岛神道教号称八百万众神。

其实光从日岛神道教供奉的这八百万众神的数量上就能看出很多问题。

人家都是什么埃及九柱神，希腊十二主神，怎么到了日岛这里神这么多？

想也知道就日岛这么大点儿的水池子不可能同时吸引八百万个李云龙供奉的黑夜命这样强大的真神一块儿到这里摸鱼。

实际上日岛神道教供奉的是以三御子为代表的神明，即天照，月读，须佐之男，在派系上又主要分为天津神，国津神，祸津神。

日岛天皇自称为天照神的子孙，为日岛神道教供奉的人间最高祭司。

日岛在政治上一直追求人间神国，民间对神佛的供养层出不穷，这就导致了日岛老百姓对神佛的认知非常奇怪。

一方面人们会到各类神社，寺庙当中请求神佛的保佑，另一方面在口口相传的传说以及各类娱乐作品当中勇士们又以击败各类神佛或者降服他们为荣。

在这方面和大陆民众的认知区别极大，因为大陆讲究敬神如神在，叩拜的既是神佛也是自己。

简单来说日岛人对神佛的信仰状态非常古怪，如果给他们机会反过来坑害神佛并且奴役他们，为自己获取好处的事情这些日岛人绝对干得出来。

李云龙认为究其根本原因就是因为日岛神道教供奉的这八百万众神当中滥竽充数的毛神太多，什么鱼头啊，螃蟹呀，蚯蚓啊，都能当成神被供奉。

甚至一些妖魔鬼怪杀人狂都会被当成祸津神供奉，这些乱七八糟的东西就算一时得运长远看对人类也没什么好处，甚至其中的不少还会给人们带来麻烦。

所以日岛的历史记录和传说当中，不乏某某英雄某某将军讨伐了某某神之类的记录。

实际上被讨伐的就是这些无用的毛神，不信你让他们讨伐黑夜命试试，根本就不在一个层面，你讨伐个鬼呀。

总之因为日岛神道教供奉的这些毛神太没用，三天两头被人讨伐成功，时间长了日岛的普通百姓心中自然也就有了——神佛也不过如此的错觉。

站在普通百姓的角度来看，有这种错觉也算不了什么大事，顶多也就是在生活当中不自觉的失去对神佛的敬畏。