第一百一十六章 超凡者在人类社会当中的位置（2/2）

李云龙“你看，就连你自己也知道，设想当中最理想的情况几乎不会发生。普通人的数量虽然占据现代人类社会总数量的绝对多数，但是他们的意见根本无法统一自然就更加不可能做到你所说的壮士断腕。”

李云龙“毕竟壮士断腕之后带来的结果属于不可测的未来，而壮士断腕带来的牺牲却属于现在，你打算让谁去承受，这本来完全可以避免的牺牲？”

阿部次郎“就算一切都如同黑川神官您所说的一样无人愿意作出牺牲，神秘事件依然存在于现代人类社会各地，那么超凡者对于现代人类社会的利益在哪里？”

李云龙“问题既然存在那就总得有人去解决，超凡者们去解决这些事情，对人类社会来说不就形成了利益吗？”

阿部次郎“我不否认超凡者在民间的层面就解决了很多问题，可是在这个过程当中，超凡者是要收费的而且收费非常的高昂啊！”

就算是日岛民间的法事活动每次收费基本上也需要十万日元以上，那些比较麻烦的问题每次收费几十万上百万日元是很常见的。

有一些涉及到大工程的项目，出于利益考量直接砸上千万甚至上亿日元都是有的。

再说日岛的超凡者们平时的收入又不是只有这些降妖伏魔的法事活动。

在日岛寺庙和神社作为法律承认的宗教法人是有权进行多种经营的。

那不是简单的投资某个公司或者招揽几个手下，作为正式的宗教法人士可以享受日岛政府在法律当中明文规定的许多特权的。

光是宗教法人和商业法人在税收上约10%的差额就足以让很多精明的商人哭着喊着跑到宗教法人的面前，根本不需要什么法事活动只需要把自己的公司挂靠到宗教法人的名下就可以。

这就是完全合法的特权带来的利益！

像是日岛比较有名的神社寺院光是逢年过节的时候信徒捐赠的奉献都可以稳定收入几亿日元。

阿部次郎说超凡者们收入高昂可真不是羡慕嫉妒恨，而是事实如此。

阿部次郎话里面的意思也很直接，既然超凡者已经收入了那么多的钱，那么他们的付出已经获得了相应的价值，相对的也就无法谈得上对现代人类社会提供利益。

李云龙“你的话基本上可以说是事实，但是你的计算并不全面，我可以保证如果你综合性的全面计算就会发现超凡者们的存在对解决神秘事件来说在综合性价比方面是最合算的。这正是超凡者的存在对现代人类社会的利益所在。”

阿部次郎沉默的思考了好一会儿“也许你所说的有一定的道理，但我仍然认为超凡者目前在人类社会当中所处的状态是不正常的，就算超凡者的存在能够给现代人类社会带来利益，他们的存在形态也是需要调整修改的。”

李云龙“哦～？”

阿部次郎“如果超凡者们经过综合计算，确实能够给现代人类社会带来足够的利益，我个人对此观点报怀疑态度。目前我们先按照这个设定进行推演。”

阿部次郎“我们很轻易的就可以注意到总数量并不多的拥有超凡力量的真正超凡者杂乱的分布在日岛各地，是这样没错吧？”

李云龙点头。

阿部次郎“这样做不仅会给统一管理带来很大的麻烦还会带来很多不必要的浪费。”

阿部次郎“完全可以由日岛政府牵头有计划地将所有拥有超凡力量的真正超凡者协调统一加以调动。”

阿部次郎“这样不仅有利于日岛政府的统一管理，也有利于统合利用所有超凡者的力量，更是可以利用现代统一协调管理的技术大量节约他们原本在生活当中不必要的消耗。”

李云龙直接回给阿部次郎两个字“呵呵！”

阿部次郎“怎么，难道我的想法有什么问题吗？”

李云龙冷笑“你的想法不是有问题，而是优秀的过了头！”

李云龙“二次世界大战之前，日岛政府就是这么玩儿的！日岛政府举整个国家之力立神道教为国教，奉日岛天皇为神道教在人间的最高位，号人神，位比半神。”

李云龙“你明白这意味着什么吗？”

李云龙根本没有等阿部次郎回答，因为李云龙根本就是自问自答“这意味着日岛政府以整个国家的信誉为背书，向日岛的全体国民宣告日岛天皇就是活在人间的神，在此基础上，以神道教为骨干统合日岛所有的超凡者，妄想建立理论上的人间神国。”

李云龙“结果如何，大家现在心里都清楚！”