第544章 跨界传送门的难度(1/2)

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带来见面礼给桑帛、汤湖等一众祭司,他们是玛雅的主事人,总统府准备的礼物。

玛雅是原始公有制社会,与大隋的公有制不同,是以邑城为基础的分配制度,随着生产力的提高,必将发生变化。

本王不大会煽情,桑帛和汤湖却已泪流满面,激动地叙说玛雅大陆的变化。

哎!元婴境修仙人,神识探察就能知道大概,眼下要将两千多人安顿下来,他们将成为你们的指路明灯。

“桑帛、汤湖,寻一处空地,他们安营扎寨。”

“仙师君王,邑城,城民出来,他们住。”

“哈哈哈,本王住了一个月帐篷,他们也一样,不用多说。”

祭坛原本用来祭祀伏羲氏,现在改为盘古、伏羲和女娲;伏羲氏是伏羲后裔,意思一下占个位置就行,本王是大活人,祭祀就免了。

选了处空地,修仙人迅速取出包括帐篷在内的一部份物资,训练有素的州兵搭建起成片的帐篷,营地由货柜围成一个大圈,竖起了大隋旗帜。

开会是必不可少的事项,大隋总负责人申天一,中品火灵根。原本的名字是笔画多的生僻字,不利于双方交流,本王赐予的新名。

附近邑城的祭司陆陆续续赶到,更远的地方要十天半月,最初的会议只是让双方熟悉,负责团队根据了解到的情况,拟定下一步计划。

两个月后本王会再来,团队将提供人员和物资采购清单,同时要寻找适合修建港口的地方,东西海岸各需要一处。

北俱芦洲的建设是项长远任务,百万玛雅人是合作基础,能识读汉字的,有希望成为管理人才。

两年多前打下了一点基础,还远远不够,教育是根本,得手把手教会使用简单机械,比如农耕小机械。

北面广袤大地上,散居着原始部落,估计有三五百万人,他们同样是盘古后裔,迁徙到北俱芦洲后,没有继续南下。

要引领玛雅人北上,进入大陆东海岸,与西海岸来的大隋人,一道融合当地原始部落,漫长的发展历程。

南面跨过狭窄的海峡,南俱芦洲原始部落,人口更加稀少,处处罕无人迹,暂时不能成为主要发展方向。

桑帛和汤湖等一众祭司,代替本王向双方介绍,一批又一批人。当中有本王认识的,比如伏年、风九等;或者见过本王的,做了一个月教书匠,见过的人数不胜数。

天色暗了下来,临时线路已架设好,柴油发电机开始工作,太阳能发电设备正在安装中,营地亮起耀眼的灯光。

祭司们今天见识到太多新奇玩意,看到投影屏幕的彩色画面,大多佯装镇定,消化需要时间,今晚是不眠之夜。

玛雅人以本王为神,一层一层围在营地四周,带来了食物、瓜果和水。

祭司们安排瓜果和水送入营地,大隋人还以大米、精面、布匹、食盐和糖果等物,送手机他们不会用,吃的穿的最实用。

物资中还有大量铁锅、电饭煲、电热水壶等生活用品,家用太阳能设备少不了,从原始到现代,巨大的跨越,玛雅人需要慢慢消化。

汽车没有带来,自行车少不了,玛雅人制作的木轮车,还是本王两年前教会的,马上又要鸟枪换炮,接触到橡胶轮胎。

第一批两千多人,以后还会有人分批前来,传帮带的结果,玛雅文明将更加辉煌,闪耀在南北俱芦洲。

当然,儒家文化也会在这片大地盛开,是大隋治理南北俱芦洲的基本思想。

大隋拥有霸道的实力,施行王道的理念,文化融合是重中之重,文字和语言是关键之处。

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