第268章 贵霜王朝(1/2)

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驭青峰剑而起,蔡真、蔡显父子被灵力包裹,齐齐站在齐眉棒上,蔡标站在百战刀上。

小怜和令女的锅盖其实挺不错,蔡氏三人站上去,少许灵力就能护他们周全。

在渔村人羡慕的目光中,齐眉棒和百战刀缓缓升到半空,平稳飞行,向最近的渔村进发。

每到一处渔村,降低高度环村飞行一圈,三人扯着嗓门轮番讲述。降落至空地,取出百石大米,四米长矛插入地里;军旗上的“隋”字,总会有人认得,即使不完全认得,是汉字无疑。

蔡姓三人相当兴奋,说话又快又密,本王只能静静看着,稍待片刻,招呼他们继续下一个渔村。

看他们如此卖力,每人赏赐五枚仙果,年轻人还好,对于老者蔡真效果最明显。

从清晨到黄昏,紧赶慢赶,三十五处渔村全部跑完,蔡姓三人嗓子都快冒烟了,还好让他们轮番讲述。

语言听不懂,神情如出一辙,兴高采烈、欢欣鼓舞,楚也好隋也罢,都是来自泱泱大国的好消息。

星星之火可以燎原。

何元部和商仲恒部,若在这一带会合,再加上渔民们,两万人没问题。稍微向外辐射一下,设置一个十万人口的郡,非常有希望。

哀牢河谷完全开垦出来,大米产量能养活四十万人口,曼莫和海边三角洲地带同样能种植水稻,他们最大的任务就是“生生生”,没有人口何谈经济发展?

回到蔡姓渔村,篝火再次点燃,香喷喷的白米饭、咸鱼干、腌菜、琼浆玉液酒。新鲜蔬菜有树萝卜,农历大年后属于凉季,蔬菜瓜果没到收获季节。

该做的已经做了,大隋之名在沿海地带开始传播,伊洛江两岸民众,对大隋不再一无所知,后续事宜将耗费大量人力物力,更需要持续长久的时间,非本王能够代劳。

欢快的时光短暂,凌晨熹光初露,收拾好帐篷,瞥了眼篝火余烬。不远处站着一群渔村人,知道仙师今日离开,一晚上没合眼,痴痴守候着。

运转同界传送门法诀,精神力默念,目标位置:正西。

光门出现,运转土盾术,内心祈祷别掉进海里,迈步踏入光门,转眼从众人视线中消失。

一处山峰上向西眺望,是一望无际的大海,东面似乎是高原地形。一时有些茫然,地理不熟,语言不通,如何认知这片大陆?

驭空飞下山峰,沿着海岸线向北飞行,海边已有渔船出海,目测二十来米长,船上有不少风帆。

木船先进程度不及江南,优于以前的黄河流域,而且数量不少,近海航行繁荣,甚至能称作发达。

两百米高空俯瞰下方,一切尽收眼底,视线中出现一座城池。

降低高度仔细观察,城池规模与邑城差不多,围长三里左右,里面新修的建筑,看样子像座寺庙。

邑城采用山石,城墙三米多高,里面的建筑高于城墙,降落寺庙附近,清晨无人注意,悠哉闲逛起来。

很快听到诵念的声音,寻声而去,却见五位身穿灰袍,赤着双足的光头中年男子,盘腿席坐石板上,口中叽叽咕咕念着,压根不在乎我的观望。

观察良久,五位男子坐在石板上一动不动,口中不停念叨,肯定不是修仙之人,倒有点苦行僧的雏形。

对于婆罗门教和佛教只是略有所知,婆罗门教没有明确的创始人,是一个多元、包容和不断发展的宗教体系。

佛教最初存在于婆罗门教体系内,是一种改革运动,对严格的种姓制度和繁琐的仪式颇有微词,倡导平等和简约的精神道路。

婆罗门教的神只体系庞大而复杂,瑜伽和冥想是其修行方式;佛教注重个人修行和觉悟,佛陀不是神,而是觉悟和智慧高的人。

婆罗门教的精神目标是解脱,生死轮回中得到释放,与宇宙灵魂实现合一。

佛教的精神目标是涅盘,超越生与死、痛苦和烦恼,消除个体的一切因果。

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