第四百二十六章 昆仑神系,仙凡天条（骑猪盟主（1/2）

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齐地八神还剩下五主，天地兵阴阳。

这五神修为最强，虽然是日薄西山的先天神灵，但是底蕴还在，接下来攻略的难度会更高。

五主至少有元神巅峰左右的修为，虽然不像合道那么强大，随心所欲调动天地与之相关的规则。

但对宋麟来说确实是个挑战，毕竟对方的大道很强，而不是天河那种小道。

当然，若是成功击败八神，好处无法想象。

不仅昆仑权柄圆满，宋麟可以开始准备一步步融合大道了。

“玄黄教在东方蓬来岛，供奉的是阴阳二主，庙宇大多建立在东方，这些家伙估计是想快速重归大道。”

如果是剑道、善恶、诅咒、阵法，金木水火土这等后天形成之道不必说，威力自然要比阴阳天地混沌这些要弱的多。

当然，还有某些后天大道经过绝世天才的开发，也强到不可思议，例如蚩尤的兵道。

天地阴阳等先天大道就更强了，不能看扁了他们。

“先不说这些，不死国的人是到了时间一起复活，还是一个个复活？”

“一个个复活，如果我道行再高一点，或许可以全部一起。”

西王母是不想一口吃成胖子了，经过这次的事件，差点让她死了，幸好宋麟来得及时。

“那好，我跟你说接下来的改革，第一，一定要划分出一个人人有其职的体制，每个个体拥有一定的权力和义务。”

作为从零开始创造一个道门的天师，宋麟觉得昆仑实在是太潦草了，比最蹩脚的帮派还松散。

有种原始氏族版本的大同社会的感觉。

这里唯一的领导是西王母，其下就是不死国民，他们生活在此地，虽然有称号和国度，但不成系统。

例如当初宋麟的修月大巫，乃是修月人的祭司，负责修月。

出了修月部落便和其他不死族差不多，没有特别明显的等级划分以及相互配合的部门，这也是昆仑失败的原因。

“怎么说？”西王母不懂。

“没有体制，没有上升渠道，更无新的血液注入，久而久之，自然会陨落。”

先天神灵由天地而生，天地也不是永远存在，随着天地的衰落而衰落。

如果没有后天仙人不断加入维持，那么只能成为被淘汰的古老神话了。

这便是西王母当初说这是后天仙真的时代。

“你现在掌握长生之道，这对后天仙真是极大的诱惑，但若没有上升渠道，这些人很快离你而去，甚至不打算投靠，反而想掠夺不死药。”

实力强大的时候可能不需要担心，但是像现在一样弱了呢？

宋麟想将这个莽荒的古仙国打造成一个富有生命力的天庭神系。

自己终究离开，可能下次再见面是万年之后，他可不想下次再见就人去楼空了。

“此乃天庭为昆仑天庭，天庭主神为西王母和东王公，便是你和我。”

“二神掌控昆仑玉京，之下是四方四灵，青龙朱雀白虎玄武，镇守天庭的开明大帝（开明兽，虎身九首）领导走兽，三青圣母（三青鸟）、天鹏大帝（昆仑鸟）领导飞禽，青蛇大帝（昆仑蛇）领导水属。”

“玉宫为中枢，中枢官员由二神挑选，最好涵盖天地人神祇，分属三个大帝管辖，不死国人按照自身性质划分各部。

天地人指的是天神（各星君，天神，四时官等等），地祇（山川河流、草木走兽、城皇阴司），人（天师，教主，民俗的社稷、文化、婚姻、人神、地仙、散仙、真人。）

“不死国人怎么分？”

“比如羽人等操风之属归于风部，食火国、地心人归于火部，三眼、后眼、大人、小人授予镇守、监察等官职。狗头人、三首人、半蛇人、鳄人、鼍人这些拥有大地能力的暂且分为山川河流之神。”

总而言之，将一切细分拆开，以后不会再有什么国什么部落了。

而是按照天地人三个类别划分。

“现在没有那么多人，以后可以按照我的框架慢慢填充，一步步将天地日月星权柄拿回来，日后未尝不能成为一方天庭。”