第三卷（24）奔马城（2/2）

明白了僧人的意思，南宫玉点点头，看来这一步走对了。

到辰时三刻，大殿中的僧人终于在主持苦口婆心的劝说下离开了大殿，看到大殿中只剩下主持一人，南宫玉几人展开了行动。进行交流的是沙千翔，当年他驻扎于此的时候曾经来过这个马神庙，和当时已经在寺院地位不低的主持算有一面之缘，“大师，您还认得我吗？”，他们突然出现把负了伤又折腾了一夜已经十分疲惫的主持吓了一跳，看了半天，主持终于想起了他的名号，说起来还是因为沙千翔不断高就，已经成为了寺庙的一个荣光点而不断被加强记忆才让他认出来的“你是沙将军？”，沙千翔点点头“大师记性很好，我是沙千翔”，“啊，沙将军，你不是在白夜城吗，怎么到这荒山野岭来了？”。

沙千翔叹了口气说道“凯平川矫诏叛乱，不但推立伪皇，还定下外来的玄门教为国教，并意图彻底摧毁我们戎羌自己的马神教，我们不得已只能护着圣上选定的御马都尉四皇子赶往奔马城，让马神保佑的我们北方健儿荡除邪恶，平定这亵渎马神的叛乱”。

听他这么说，那主持很是激动“太好了，四皇子本就是我们北方共主，我们早就盼着他登上帝位了”，既然如此，沙千翔向旁边移了两步将霸平青露了出来，“主持，这位就是圣上钦定的御马都尉四皇子殿下”，马神教是一种皇权宗教，按他的教义，戎羌帝国皇帝天然成为马神在时间的第一代言人，是神教在世间的最高存在，而皇子同样地位很高，如果按镶边算，起码都是金边的存在，所以主持听到竟然是储君到寺，立刻虔诚地行了大礼。

沙千翔霸平青的说辞本就是商量好的，他先急忙搀扶主持站起来，然后开言道“主持请放心，朕是马神的忠实信徒，待我入主白夜城必然会重新将马神教定为国教，让马神的光辉照耀整个戎羌帝国”，这还说啥，主持老泪纵横，他已经憋屈了很长一段时间了，昨夜本已经绝望，今天终于又重燃了信念之火，他颤颤巍巍地又要跪下为马神教恢复荣光的曙光行大礼。

霸平青所说的基本算是场面话，其实受父亲霸先功的影响，他更信奉玄门多一些，只是宗教这方面确实是北方联盟反感凯平川能团结一致的一个点。信任已经建立，下面要求帮助就很方便进行了。

马匹没有任何问题，虽然地处荒山，但这个神庙全年起码一半时间是活跃在大草原上的，当然要配备马匹，马神庙的马匹当然还是好马，另外，寺庙还能提供其他方面的帮助。

广逃命就逃了一个多月的时间了，不能再耽搁了，第二天他们就踏上了行程，马匹昨夜加了料，正处于十分活跃的时间，出了寺庙门后，他们打马飞驰，半个时辰后就冲出了荒山区域进入了大草原，刚行进出十里，他们的行踪就被防守这一线的部队捕捉到了，就近的几百骑兵放马追杀过来，“快跑！”南宫玉发出了指令，常虎领头南宫玉殿后，五匹马开始发足狂奔。

他们快，追兵的速度也不慢，大约四百名骑兵紧紧地缀在他们身后狂追不止，眼看他们就要陷入追兵的包围之中，这时候草原上来了黑压压地一个牧马群，放他们五人过去后，在牧民的驱使下万马奔腾，生生将阻挡住了那几百追兵的道路，“快他妈让开”，马听不懂人话如何让开？而牧马人则远远躲在马群中对兵士的怒骂不予理睬。追兵们无可奈何，因为他们如果行动过激，完全有可能惊了马群，那时候可不是阻挡的问题了，而是能不能在万马践踏之下活不活的了的问题。

受此帮助，南宫玉五人很快就甩脱了追兵，这时候几个人正带着马等候在他们的前方。等候之人就是那个母亲病了的牧场主，寺庙主持有飞鹰传书的联系渠道，他是信徒当然看不顺眼凯家领地的兵丁，主持嘱托后他立刻行动做了今天这个局。

见霸平青等人赶过来，那牧场主急忙下马行大礼，既然身在草原当然推崇四皇子为主了，霸平青对牧场主勉力许诺了一番后，一行五人更换了马匹，然后继续向前奔行。草原地区确实尊崇代表了北方联盟和隆家的霸平青，他们此后一路顺利，不但没有遇到任何阻挡，而且各个牧主都热情招待，为他们续上新的马匹，这五百里路他们只用了两天时间就赶到了北方联盟的中心奔马城。

奔马城是戎羌北方地区第一坚城，用巨石垒就的高耸的城墙包围的是一个很是繁荣的城市，面积大约是白夜城的一半，与白夜城相比则粗犷很多。此时的奔马城正处在高度紧张的氛围中，城池附近驻扎的部队主要是隆家第三子统领的三万领地部队和冲过重重包围赶回来的隼军。

奔马城此时正有些颓废，原因是隆家剩下的唯一儿子隆岩高估了自己的影响力。隆岩今年三十岁，作为隆家最小的儿子，统一战争中他并没有在战场上统帅队伍，战争结束后，二哥跟着父亲在京城，而隆家广阔的领地则是由大哥隆连来统制,而隆岩一直未出现在众人的视线里。