第一百五十七章：大兵过后,必有灾年（1/2）

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太庙令匆忙赶回太庙，见大巫祝正在殿中端坐，拱手道：“在下有扰上仙了！”

大巫祝眼睛没睁，略略拱手，指指对面席位。

太庙令坐下。

“太师怎么说？”

“太师吩咐，一个时辰后，君上或驾临太庙，礼敬瘟神！”

“哦？”大巫祝陡然睁眼,?二目射出冷光。

“禀上仙！”太庙令小声说道：“自孙仲良入卫以来，以力凌人，蛊惑君上远离鬼神，尤其是前番赵人入侵之事，孙仲良一力主张以弱抗强，致使卫国生灵涂炭，血流成河，天怒人怨，上天震怒，方才役使瘟神下凡。”

“太师希望上仙作法祭天，沟通瘟神，请他不要犯境帝丘，殃及宫城，同时要上仙秉承天意，借此契机使君上敬天事鬼，不再听那孙仲良蛊惑！”

大巫祝眼中的冷光收拢，二目闭合：“转禀太师,?小仙心中有数了！”

说完转对小巫祝：“传令，张灯,?结彩,?起瘟神牌位,?奏礼瘟雅乐，恭迎君驾！”

当孙仲良与卫鞅赶到宫中时，卫声公吃了一惊，盯住他道：“老爱卿，今日休朝，您这是……”

孙仲良奉上急报：“君上，楚丘告急，起疫情了！”

“疫情？”卫声公蒙了。

“就是瘟病，患者全身青紫，重则一日暴卒，轻则残喘数日而毙，迄今为止，死者近百，民心惴惴！”

“这……”卫声公慌神了：“这可如何是好？”

“据史书所载，禹时洪水泛滥，雍州闹瘟，历时三月，尸横遍野，死者逾十万计；武王伐纣之时，殷地闹瘟,?死者难计其数,?国无御敌之兵……君上，瘟祸不比兵祸，兵来尚有将挡，可这瘟祸……臣……”

卫声公带着哭腔：“苍天哪，难道你真要亡我卫室不成？”

当值内臣趋进，拱手道：“报，太师来了！”

“公叔？”卫声公看向他：“快快有请！”

老太师来到了殿中，看到了殿中的孙仲良和卫鞅二人，脸色冷了下来。

孙仲良见状，拱手道：“公叔找是君上有事，臣就不凑热闹了，臣立刻召集疾医商量对策。”

一个老将军，一个老太师，堪称卫室两大“活宝”，明争暗斗这么多年，连这国难当头仍然……卫声公心中凄凉，面上却是不动声色：“有劳爱卿了！”

孙仲良与卫鞅离开了大殿，卫声公吸一口气，看着太师。

“公叔，您若有话，但讲无妨！”

“楚丘出事了，君上可知晓？”

卫声公点头：“知晓了！”

“是孙仲良禀报的吧？”

卫声公点头。

“孙仲良可有对策？”

卫声公摇头。

太师苦笑：“是啊，瘟神不是赵人，是个神哪！”

卫声公吸一口气：“不瞒公叔，训儿听闻此事，六神无主，正想寻公叔谋议呢。”

老太师点头道：“老朽进宫奏报，正是因为此事！”

“公叔想到了送瘟之策？”

“君上！”老太师略略皱眉：“瘟神不能送，该当礼敬啊！”

“对对对！”卫声公连连点头：“该当礼敬！请问公叔，如何礼敬方为妥当？”

“老朽与瘟神素不相识，如何礼敬，也是不晓哩！”

“这这这……”卫声公急了：“连公叔也是不知，该如何是好？”

“听太庙令说，大巫祝与瘟神相善，想必晓得！”

卫声公转对内宰：“传旨，有请大巫祝觐见！”说完略顿一下：“不，寡人亲去太庙！”

“敢问君上！”老太师缓缓问道，“是明日去呢，还是这辰光去？”

“瘟情火急，寡人候不得了！”

老太师转向家宰：“知会太庙令并大巫祝，恭候君上礼敬瘟神！”

孙仲良从宫里回来，见厅堂里黑压压地坐满了疾医，少说也有二十多人。

厅中静穆。大家显然也都听说了瘟病，无不神情严肃，气氛消沉。

“诸位先生！”孙仲良也不多话，直入主题：“楚丘疫情蔓延，时不我待了，老夫紧急召请你们，是想求个良策，控制疫情！”

他看向坐在首席的年长医生：“老先生，您先说说！”

“唉！”老医师长叹一声，拱手：“将军大人！”

他伸手指向众人：“我等皆是寻常疾医，所诊多为四时风寒、经络不通等寻常疾患，而瘟病为疫鬼所使，非四时之病，我等委实无力啊！”

“可有古方？”

老医师看向众医：“你们谁家藏有治瘟之方？”

众人皆是摇头。

孙仲良扫视众医：“既然是病，就一定有方，本相恳请诸位回家后盘下自家老底，若有成方，速报将军府！”

众人点头，纷纷起身。

有一个年轻的医师犹豫了一下，来到了孙仲良的面前提醒道：“老将军，在下听闻近些年来兴起了一个名为“灵雀”的学派，专治疑难杂症，他們或许有办法！”

孙仲良眼前一亮：“对对对，老夫这就派人去找灵雀！只是这灵雀行踪不定，不知何时才能找到啊！”

卫鞅拱手道：“老将军莫急，卫鞅的先生就在齐国稷下学宫，先生对各家典籍都有涉猎，卫鞅这就去齐国拜见先生，看他有没有治瘟良方！”

孙仲良拱手感谢：“好！形势危急，还请立刻动身。”

卫鞅点了点头：“告辞！”

……

卫国太庙位于宫城东南约三里处，从地势上讲，是帝丘城内的制高点。

太庙很古老了，始建于三百多年前，是先卫公东迁帝丘后盖起的首批建筑，无论是建筑规模，还是奢华程度，均高于后它而建的宫城。

但宫城几经扩建，太庙却在建成后再没动过，沿用至今，看起来有些破旧了。

尽管如此，打眼望去，太庙仍旧不失其初建时的尊贵和典雅。

自从太庙建成，国家大小事项，从任免吏员到民事外交，凡不能立断的，历代卫公均到太庙里求大巫祝问卦。

这也使太庙变了性质，名义上是卫室的祭祀场所，实际上却是卫国的权力中心，是决策卫国大政的最终裁判所。

正因如此，掌管太庙的太庙令在朝中一直炙手可热。

而按照祖制，太庙历来由太师管辖，决定太庙令、大巫祝人选的自是当朝太师，因而，太师在朝中往往是一言九鼎，上至卿相，下至大夫，无不对他敬畏有加。

自卫声公拜孙仲良为将军后，太庙的作用明显降低，因为国家大事，无论多么棘手，孙仲良总有办法应对，且大多应对得还算得体。

时间久了，卫声公遇事就找孙仲良，只在年节祭祀、婚丧嫁娶时才去太庙。

太庙的权力大大削弱，太师自然也风光不再。

前番赵人打来，卫声公不在，老太师看准情势，极力主降，不想孙仲良却坚持抗战，搞得他在满朝文武面前灰头土脸，面子尽失。

老太师本寄厚望于战事的结局，不想又出意外，魏楚议和，魏国来援，赵人主动撤兵，孙仲良死命一战竟然保全了社稷。

太庙令、大巫祝等正自失落，偏偏瘟神下凡相助来了！