第三十三节 道是无情却有情（十一）（2/2）

宋君鸿点了点头，作为从后世穿越过来的传统文化爱好者，他如何不知道朱子深衣的寓意。

他有点激动的摸着这件衣裳，突然说道：“不对！”

“嗯，怎么了？”朱熹好奇的问。

宋君鸿指着这件深衣的衣领问：“这件深衣的领子怎么是相交的？”

“这又怎么了？”朱熹仍然很疑惑：“交领右衽，不一直是我华夏深衣的制式吗？”

“是，这没错。可你这件深衣不应该是交领右衽啊。”宋君鸿急了起来。历史上流传下来的制式绝不是这个样子的。

“昔日先圣孔子谈及管仲帮助过周王室打退了进犯的夷狄时曾说‘微管仲，吾其被发左衽矣！’所以，交领右衽，一直是我华夏深衣的主要制式，为什么子烨要说我的这袭深衣独不能用交领右衽呢？”朱熹奇怪的问道。

“这、这、这，并不是一定非要交领不可嘛，我们大宋朝的读书人喜着鹤麾，故有潇洒浩浩然之气，先生何不习之？”宋君鸿记得，这衣服后世的版本并不是交领的。

“子烨谬矣，鹤麾虽有出尘临风之逸，但却只是罩在外面穿着时才用的。难不成子烨让我辈读书人着深衣时也敞胸露怀不成？”朱熹对这个说法很不以为然。

“无妨，我华夏深衣向来是宽袍大袖，制衣时虽是直领，确也可以穿作交领的。”宋君鸿笑着解释道。

朱熹想了想的确是可以这么穿，但他随后又问：“话虽是如此，那何不一开始就制作交领，岂非更方便些？”

“这......这......学生是想，这款深衣上既然已经用了圆袂，那何不再做出一个直方领来？一圆一方，就如一张一驰，急缓有度，方是君子之风。”宋君鸿开始胡诌了。

“一圆一方，‘君子可以欺之以方’，方即正道。也好！”朱熹抬起头来，居然接受了这种解释：“那我就再让拙荆改一下，把领子改成直方领，然后再如交领一般的交掩至腋下试试。”

“应该可以。”宋君鸿自信满满地说道。

朱熹府上女眷丫鬟多，这件衣服被送到后室，不用一个时辰就立刻改好送了回来。

朱熹将之披上身去，又按宋君鸿的说法穿上，居然还很合身，便喜道：“终于制好了！”

“恭喜先生。衣冠者，一个民族的第二层皮肤也。先生制此衣，日后定能为我中华衣冠增放一独特光彩！”宋君鸿也感慨不已。

朱熹满意的穿着这件深衣走了两步，从书桌上提起笔来，蘸上墨汁边写边吟道：“着此衣者，当习礼仪教化。以衣明理：此上衣二幅，屈其中为四幅，代表一年有四季，春华秋实；下裳六幅。用布六幅，其长居身三分之二，交解之，一头阔六寸，一头阔尺二寸，六幅破为十二，由十二片布组成，代表一年之十二个月，当珍惜光阴；此皆是法天之意。衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要规矩，所谓无规矩不成方圆；后背处一条中缝从颈根到脚踝垂直而下，代表做人要正直；下襟与地面齐平，代表着权衡。”

宋君鸿合掌大赞：“正是此理。”

衣服，往小里说，只是一件布而已。但往大里说，却是一个民族文化性情的体现。像朱熹这件深衣般将文明融入到与人们最贴身的衣饰之中，或许正是我们华夏民族的民族服装的独特之处吧。

“老爷，咱们给这衣服起个好听的名字吧？”送衣服的小丫鬟又拍着掌建议道。

“哦，那你想起什么名字呢？”朱熹打着趣问。

小丫鬟起了半天，却尽是说了些“红桃绿柳莲香”之类的名字，因脂粉气太浓都被朱熹和宋君鸿给否了。

朱熹又抬眼望向宋君鸿，问道：“子烨，你可有什么好的名字可建议吗？”

“学生愚鲁，不如还是将此衣交给后人们评断吧！”宋君鸿低头回答道。

“是啊。世人们若能接受这制此衣的一番心血，便必也能为之起一个大家都能接受的名字吧。反之，若世人不认可，我们纵起了再光彩的名字也无用。”

宋君鸿笑着点了点头，心下却道：放心，后世人自会给这件衣服起一个简单但又响亮的名字的——朱子深衣！

既然秋灵的事情朱熹已经同意帮助，宋君鸿也不便多打搅，遂起身告辞。

朱熹照旧将之一直送到大门外，说了好些个“今后要多读书”、“格物致知”之类的话，宋君鸿点着头先全部答应了，然后再朝朱熹又行了一个大礼，这才接过孙狗子递来的马缰绳，与之一起催马离开了。

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絮语：朱子深衣是中华深衣中的重要一种款式。据载，朱熹对这件朱子深衣很是喜爱，逝前曾嘱要以此衣陪葬。这款深衣不仅在宋明时代流传，更是远传至日、韩、越南等东亚国家，深受其喜欢中华儒学们的书生们喜爱。