第146章 其犹龙耶！（1/2）

许尚现在的心情，颇有点……终于上当了的感觉……

早先小赵和乐正氏辩经的时候，曾在修改儒家古之典籍诸事方面，做过试探。

当时乐正氏就跟踩了尾巴的猫一样，说什么都要扞卫儒家八派和孔门正宗，对于儒学经史典籍的定义权和解释权。

然而。

此一时，彼一时。

现今儒家八派只剩下了荀子一脉。

正宗不存。

孔门已覆。

民意不再。

人心尽失。

这种情况下。

许尚正缺一个由头，便能够把六经注我，变成我注六经。

结果刚瞌睡就有人送枕头，田荣着实是个及时雨……

从今以后。

是佛是魔，皆在我一念之间。

是王是霸，皆在我覆手之下。

什么狗屁的王道不灭。

如果从今以后，这王道彻彻底底的变成了我说了算。

那么……

这就是一个崭新的时代。

就像道家天宗北冥子曾经说过这样一句话：上人曰，天宗若不选择入世，迟早会归于虚无。

但……

天宗若真入了世。

即刻便会与大道无缘。

只因入世的天宗，就再也代表不了道门正宗了，等于灭亡。

故。

道家天宗，永不坠红尘中。

若归于虚无。

便归于虚无。

此当为造化因果，命运使然。

同样的，今朝儒家代表的王道文脉易帜，看似王道仍在，实际上一切都将不再一样了。

旁侧。

扶苏顺势振臂高呼：“秉承孔子之志，遵仁义，改论语！”

大秦需要孔子，却无需曲阜孔氏和所谓的孔门贤哲后裔。

此番。

终究还是我等赢了。

扶苏和荀子必将能够重铸华夏文脉传承，再造王道之基。

毕竟论语可改，其余只要不是孔子亲手撰写的儒家典籍，就都能调整。

当然。

大学除外。

许尚对于……大学之道，在明明德，在亲民，当止于至善。

曾子的儒学核心主张，绝对是亘古之基。

想来有荀子代为把控修正儒学典籍，定能切中一个恰到好处的尺度。

总之一句话。

摒弃糟粕，留其精华。

儒学王道，四书五经。

都必将更加适用于大秦的未来。

只见周围众多东夷齐民纷纷附和。

“遵仁义，改论语！”

“遵仁义，改论语！”

“遵仁义，改论语！”

一句民可使由之，不可使知之。

彻底点燃了现场民众的情绪。

也让子张正的脸上，更加绝望了。

甚至于，现在子张正看向田荣的目光中，充满了怀疑……你丫的，对面派来的卧底吧你……

哪壶不开提哪壶。

简直是莫名其妙。

没了性命都是小事。

文脉根基被刨了。

才让子张正真正变得心如死灰。

不想丸辣。

赶紧给我个痛快吧。

不然子张正真的快要被活活气撅过去了。

相比之下。

屠雎很开心……

确切的来说，他非常开心。

原因在于。

屠雎即便知晓了他实乃尉缭子布下的一颗棋子，但他依旧保持着自身对于霸道的荣誉感。

即：我关中霸道一统山河，结果反过头来……却要接受王道凌驾于霸道之上。

毋庸置疑。

这是屠雎打心眼里所不能接受的。

触及深层次的信仰领域……

不仅是屠雎，整个军武勋贵派系，都将会本能的心生排斥。

因为这伤害到了他们共同的胜利和荣耀。

好在许尚给出了一个相对完美的解决方案。

既然王道不得不用。

那就把王道文脉的定义权和解释权，全部拿到我们自己的手中。

如此。

才叫真正的王霸之道，文武并重。

……

对面，酒肆二层楼。

尉缭子也有些意外：“许尚可真是个敏锐果决之人啊！在他面前，哪怕只是露出丁点破绽，也会被瞬间抓住并攻破……更何况，这个田荣着实是个人才啊！”

以尉缭子的性格，脑后长反骨，以至于他向来主张打压教育，极少夸人。

可这次他不得不夸一夸田荣。

真是给许尚递了把好刀啊！

短短一句话……

就让孔门正宗与举世民意永远的离心离德。

一般人可没这本事。

另外。

王道基于儒学和民意。

霸道基于军爵和法制。

而许尚在提出徭役分地的同时，又把秦法中的连坐制度给废除了，此便是大力倾向了民意，侵蚀了王道。

然后田荣又提出民可使由之，不可使知之，外加过往齐鲁士卿高层所作所为之真相，等于中原王道的民意基础，瞬间崩塌。

两相对比。

高下立判。

毕竟自古以来，好人从来难当。

更何况许尚还当众揭露了田氏和孔氏的伪善真面目。

人们可以容忍真小人。

但往往会非常恶心伪君子。

“此番刑台公裁，着实是意义非凡啊！”

嬴政表示，他已经可以预见。

未来夫子随驾东巡的所有事迹，必然要被永世传颂了。

李斯闻言也频频点头。

一统秦公之名。

非夫子莫属。

忽然。

尉缭子饶有兴致：“就让我来给你们泼点冷水吧，且看接下来许尚要如何反驳道德经中的愚民论，他若是做到了……那就没什么好说的，百代圣贤，万世称颂，都是许尚应得的。”

嬴政：“……”

李斯：“……”

道德经中的愚民论。

从理论上真能反驳得了嘛？

单是想想都很难。

华阳太后与嬴政相觑一眼，两人都觉得这对于夫子，恐怕也得是个极大的挑战。