第136章 任重而道远(2/2)

尤其是商山四皓……

甪里先生周术:“这个许尚,用寻常方法,实难从他身上占得了便宜。”

绮里季:“莫急,我们还有个底牌杀招不是?再不济,也总能搁最后关头扳回一城的。”

东园公:“鬼神祭祀……”

夏黄公:“我想起来了,所谓祭祀战争,许尚应该是想说……殷商记载的某篇攻心论战了。”

……

夏黄公确实是有两把刷子的。

对于殷商秘闻,他竟然都有所涉猎,并且能够提前洞悉许尚想要表达的意思。

东园公稍次一点儿。

至于甪里先生周术和绮里季……

他们二人还在期盼自己精心准备的底牌杀招,能够取得应有的战果。

毫无疑问。

这就是商山四皓的局限性了。

在野之仕。

终究还是不懂……

一旦话题涉及到极其敏感的政治诸事,就意味着在枪尖上行走。

只要稍一失足,便会酿成千古恨事。

……

许尚环顾四周,在众人好奇的目光注视下。

他缓声道:“我刚刚言及上古的祭祀战争,便是希望诸位能够知晓,做事不可太过极端,儒家有存世中庸,止于至善。”

“这八个字是乐正氏的内圣主张,我都十分认同。”

“只可惜,道理谁都懂,若想言行合一,却比登天还难。”

……

后世有一句网络名言。

我懂得了万般道理,却依旧过不好这一生。

亦如刚刚的子匡丙……

其身为孔门贤哲,尽管大儒名头有些虚泛,但儒家最核心的中庸至理,子匡丙总还是懂的吧?

然而。

我们却从子匡丙的身上,看不到任何的中庸智慧。

其方才之表现,除了尽显极端,便只剩下了胡搅蛮缠。

子张正和子思齐都用痛失爱子的说词,为其开脱……

但还是那句话。

名不副实,德不配位。

迟早是要出事的。

“言归正传。”

许尚组织了一下语言:“传说上古有两个部落,前者为常羲氏,后者为玄蛇黑夷。”

“这个玄蛇黑夷嗜血能打,崇尚祭祀,也就是把最壮硕的男人献祭给鬼神以后,他们就能得到鬼神庇佑,进而一往无前,不可匹敌。”

“再观常羲氏已经初步进入到了农耕形态,他们祭祀日月星辰,只为风调雨顺。”

“然而,天灾未降,人祸已至。”

“玄蛇黑夷就像匈奴人一样,总是各种袭扰常羲氏……”

“于是,常羲氏的部落首领,于某年秋季组成了一个联盟,对玄蛇黑夷形成了反包围。”

“但由于玄蛇黑夷过于善战,若是常羲氏的联盟强攻,风险太大,损失也很难承受。”

“试问,如果尔等身为常羲氏的联盟部落首领,究竟要如何针对玄蛇黑夷制定攻心战术,进而把后续的战损和风险降到最低?”

……

许尚并没有直接公布答案。

因为那样实在太过无趣。

他想要看看……

在场的诸位,究竟还有没有对于殷商秘闻,稍有了解的。

子思齐率先露出了苦瓜脸……

许尚总是说到他的知识盲区。

这就让他非常难受。

难免出现有力没处使的感觉。

许尚自然懒得深究子思齐在想什么,他抬目环顾八方……

商山四皓的夏黄公迟疑了一下,却并没有选择露头。

其余人显然都对上古鬼神祭祀战争什么的,两眼一抹黑。

尤其是众多孔门贤哲,他们自诩秉持王道,对于殷商古籍,向来是不屑一顾的。

最终。

荀子有点看不下去的道:“我来说说吧……祭祀战争,攻心为上。”

“首先我们已知玄蛇黑夷的信仰,乃是把最强壮的男人献祭给鬼神。”

“这么一来,常羲氏的联盟部落首领,就专门让人去散布消息,用各种奇诡狐狸叫的方式,让玄蛇黑夷之人知晓,只要再多举办几场大型献祭仪式,鬼神便会降下天罚,直接让联盟部落退兵。”

“果然后续玄蛇黑夷中计,面对联盟强军的进攻,他们不思抵御,居然开始频频举办鬼神献祭,杀了一批又一批己方部落的精壮汉子。”

“最后,常羲氏联盟部落都不用动手,玄蛇黑夷便开始自相残杀,用他人之命献祭鬼神,直至导致部落彻底覆灭,信仰绝祀。”

“而常羲氏兵不血刃的结束了战争,并把战损降到了最低,也尽显自身的善战与智慧。”

……

无论是先秦时期,亦或者上古部落。

人的初始智商都是差不太多的。

区别在于环境不同,认知也不同。

生于上古祭祀时期。

常羲氏真的已经把战术攻心运用的非常上乘了。

类似的战争案例当属……

十面楚歌。

同样也是攻心。

兵仙把霸王逼至绝路,再断其余勇。

最终霸王只能乌江自刎。

别无他法。

“荀子先生,果然才识底蕴深厚。”

许尚笑笑道:“玄蛇黑夷战力无双,如果真的一心抵抗常羲部落盟军,就算不敌……也不至于落个灭种绝祀的下场。”

“他们是败给了自己的信仰,也败给了自己的局限和盲目。”

“玄蛇黑夷越是想要快速退敌,就越是通过鬼神祭祀,献祭更多的部落精壮男子,直到自取灭亡。”

“亦如方才那个白首贤哲一再执着于……甭管任何原因,都要让医者偿命。”

“然而此举势必会造成,从今以后再也无人学医,毕竟又难熬,前期又容易出错,错了就得死……”

“如此,医家传承很快就会断层。”

“到时候,如果白首贤哲的孙儿也犯病了,他又能怪谁呢?怪不了医者,似乎就只能怪上苍摒弃众生了。”

“然而,这却并非是上苍之过。实乃白首贤哲自己的选择……他亲手封死了医理的发展道路,此举必将害人害己。”

“尔后变成……天地不仁,视苍生为刍狗!”

……

许尚其实可以理解至亲病故的心情。

我们大多数人总是认为医者就必须是白衣天使,仁心备至,神圣高尚的。

问题在于。

医者群体从本质上而言,也都只是些普通人罢了。

比如有人学医就是图个稳定的饭碗,这有错吗?

肯定也是没错的。

能够被称作伟大的,永远是个人,而非某一类职业群体。

当然。

医者确实是比较特殊的,因为他们被寄予了太多的厚望。

一旦医者不能满足我们的所求。

我们就会愤怒,不满,迁怒……甚至对整个医者群体都产生极端的愤慨!

毕竟医学二字,太过笼统。

我们搞不懂那些弯弯绕。

我们只知道是医者治死了自己的亲人。

我们仇恨不了医学,自然就会本能的把医者当做仇恨发泄的对象。

这也是千古医患难题的症结所在。

如想解决……

许尚表示:我辈之人,仍旧任重而道远。

……