第120章 许尚:小友,你着相了吗?(1/2)

科举制一直以来都有两个作用。

第一:简拔,让人才能够流通,阶级相对不会太过固化。

第二:维稳,困住全天下的聪明人,让他们在浩如烟海的文学典籍中,耗尽光阴和热血。

那么问题来了。

两者哪个更重要呢?

答案是历朝历代,明显都是维稳更加重要。

但……

遨游在知识的海洋里,也未必就都是徒耗生命。

程朱理学的出现,就给文人指明了另一个方向。

也就是格物致知,明理成圣。

毕竟朝廷的官位就那么多,一个萝卜一个坑,不可能人人都有官做,总有失意之人,也总有不适合做官之人。

那么这些落选的聪明人能干什么呢?

诶!

对了。

研究理学,培育科学。

这也是许尚给大秦定下的又一个教化方针,发展方向。

中原百万士卿,就算斩半再斩半,也不可能人人都有官做。

更别提随着时间的推移,官吏的缺额会越来越少,人才反而会越来越多。

官场失意者,才学稍次者,时运不佳者……各种人才叠加起来无事可做,那可不得出乱子嘛!

遂,后世的满清异化了八股取士。

众所周知。

八股文是个非常复杂的东西。

满清就是要把那些寒窗苦读的穷书生,一辈子都给困在里面。

满清之初,提倡归本经史,清真雅正。

后续清朝的历代皇帝,就开始给八股文不断的上枷锁,什么不许故摭一家言,什么矜奇立异者,不得取录……严禁小束大结不分明者……

反正就是越整越复杂。

满清就是要把全天下的聪明人都给绕进去。

这才是实实在在的徒耗光阴。

满清也从未想过什么开民智,他们把科举制中的维稳作用,发扬到了极致,同时一定程度压制了科举简拔,人才流通之用。

另外。

其实到了康乾年间,很多西洋的玩意儿和学说思想,就已经往华夏传播了。

只不过清廷杜绝的非常厉害。

一切都是为了维稳。

一切都是为了愚民。

因此。

许尚肯定是不能像满清那么搞的。

他希望东方的理学,能够盛开出科学之花。

他会把科举制的简拔、引导、人尽其才的作用发扬到极致。

至于愚民……

现今的诸子百家学说,基本上都有关于愚民的论调。

然而。

许尚却非常清楚,开民智乃是大势所趋,任谁都别想阻止。

……

此时。

对于许尚的惊天言论。

颜产自然是整个人都怔住了。

嬴政反而有些振奋……

屠雎则是不由自主的抬起了傲然的下巴。

对于屠雎而言,他非常喜欢夫子的那句,把百万陵邑士卿,困在科举抡才的方寸之间。

尽显霸气。

也尽显霸道!

随即。

颜产有些艰难的道:“前辈,您怎能开创出此等欺世掩民的政策?”

“匹夫可为百世师,一言而为天下法!”

许尚笑笑:“颜小友,你还是用心求你的坐忘无争吧!经世济民的水太深,你把握不住……”

颜产:“……”

道家的思想基础就是出世。

哪怕是老子,在言及具体的经世政策之时,也要加一句小国寡民。

奈何。

我泱泱华夏,有时候村镇械斗,都堪比西方国战。

小国寡民这四个字,无论如何都落不到我们的头上。

当然。

这也并不是说老子就不牛逼了。

堂堂道家开派祖师,含金量是毋庸置疑的。

但治国论政,切实的为九州之生民,开辟前路,直至铸就万世之基。

显然还是得许尚出马。

单纯用道家出世的那一套,决计行不通的。

就这样。

颜产无言沉默。

嬴政和屠雎反倒是越发高兴,好歹他们心中的一大政策弊病被搞定了,而且是超预期的科举简拔,连带维稳!

双赢。

赢麻了。

这下大秦的国祚必将更加绵延。

肯定是值得多喝几杯。

所以。

屠雎张口开始问颜产要酒。

单喝茶能有个什么劲儿?

老爷们儿就是得大碗喝酒!

于是。

颜产只能带着乌氏陀前去把自己的多年珍藏,给搬来了几坛,顺便还让人搞来了几个下酒小菜。

当场接待规格拉满。

许尚甚是高兴,人生之快意,莫过于吃吃喝喝,再吹吹牛了。

待酒过三巡。

许尚终于把注意力放在了乌氏陀的身上。

“乌小友,听说你们家生意做的挺大,牛羊挺多啊?”

许尚饶有兴致的打开了话匣子。

乌氏陀自然赶紧回应道:“哪里……也就是一点小生意,不瞒前辈,我阿达都是从中原弄些商品货物,拉到草原上去买,价格各方面都是公道的……包括我们对于中原商户也是十分厚道的。”

乌氏陀还算老实。

在许尚看来,乌氏陀的父亲在边境经商,主要起到的乃是一个过桥作用。

即:牵线搭桥。

草原物资匮乏,匈奴人、大月氏和东胡人都无比眼馋中原的商品货物。

然而随着大秦的一统。

北境边关的防御等级也越来越高。

这就让一些小部落开始衡量劫掠风险,不如搞交易。

既然有需求,就会有市场。

现在边境没有互市。

那么就会催生出一批边境商人,乌氏陀的父亲,便是其中最大的那个。

“既然你的阿达,生意做的这么大,你怎么有心思来稷下学习坐忘之法的?”

许尚有点好奇的道:“是不是跟你父亲搞商贸的齐商很多,所以让你前来镀个金,以后好接班……却没想到你小子误入歧途了!”

镀金,许尚又发明了个新词。

乌氏陀勉强能听懂的道:“真是一切都瞒不过前辈,我确实不敢跟我阿达说,我对颜师尊的坐忘无争,非常感兴趣。”

乌氏陀明显还挺怕自家父亲的。

其性格方面,倒是跟过往的扶苏有点相像。

区别在于。

乌氏陀显然并不具备赤子之心的标准。

但用来承载佛学倒也足够了。

“蛮好的,相逢就是有缘。”

许尚若有所思:“老夫观你还算有点慧根,打算点拨你一两句,你意如何?”

话音落罢。

乌氏陀本能的有些愣神,尔后他第一时间看向了身边的颜产……

颜产立即道:“看我做什么?还不赶紧谢过前辈。”

顿时。

乌氏陀有些激动的站起身,向许尚行出了大礼。

许尚笑着把乌氏陀重新拉到了座位上。

旁侧。

嬴政和屠雎面面相觑,他们显然在想夫子究竟会怎样点拨一个胡人。

扶苏则是没想太多,反正夫子点拨乌氏陀的时候,他也能旁听,不就等于他也被点拨了吗?

完美!

华阳太后则是大概已经明悉了许尚的想法,所谓点拨,八成就是要从思想层面同化或弱化胡人……

可具体要怎么做。

华阳太后肯定是想不到的。

她只能满怀期待的等着许尚的下文。

最后是陈平……

作为天生毒士,陈平第一时间就嗅到了许尚想要使坏。

而他最喜欢的事情,莫过于杀人不见血,言语诛人心!

紧接着。

许尚在饮尽杯中酒后,开始切入正题:“刚刚我们聊到了儒家的格物,并且也提了一嘴道家的有无相生。”

“而格物又分离出了主观性,也就是你认为眼前之物是什么,就得赋予它一个【名】。”

“或石杯,或岩杯,皆可。”

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