第321章 神在非洲（1/2）

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任何一件事情，人们所能够了解的都是其中的一部分真相。

自从“真神教”的信徒人数扩张到一万以上时，它就进入了国家机关的监控范围，早在那个时候就已经开始了暗地里的斗争。

虽然冯子墨将自己藏得很好，但在现代科技的力量下，就算是一只猪的信息都很有可能被记录下来，所以政府很快就找到这位“真神教”的教主。双方发生了规模不大不小的冲突。

在这场战争之中，有着“真神”引导的冯子墨，总能够在绝境中逃脱升天，而隶属政府部门的华异联组织则连对方的毛都抓不到。

不是政府不愿意使用行政手段，将“真神教”宣布为邪教组织，然后联合各大门派和世家的力量，将这个宗教组织给连根拔起。可那是在摧毁了对方背后靠山之后，才能够进行的步骤，否则的话只会打草惊蛇，使得自称为神的精怪逃走潜伏下去，最终流毒无穷。

问题在于，他们实在找不到“真神教”背后的精怪所在，也不知道这是哪个方出身的邪神，若是想要找到精怪就得要将冯子墨这位教主给抓住才行。

当他们得知，这次自己面对的“邪神”很有可能是神秘莫测的“主神”，而冯子墨非常有可能是“使徒”之一时，华异联上面的人就立刻喊停了所有针对“真神教”组织的行动，转而静观其变，等待时机。

这是必然的，面对精怪的时候，他们还能够对付一二。若是面对这有如真神一般的“主神”时，他们就无可奈何了。

在他们看来，这神秘莫测的“主神”很有可能拥有佛陀、基督、安拉等大神的力量，甚至还是能够直接干涉到现实的力量。即便是这些大神留下来的宗教组织，他们也无法将其一一赶出华夏大陆。更何况这信奉“主神”的“真神教”？

当然了，这“主神”的称呼指的就是“太初道祖”，在尚未成为宿主的人们认知里面，只有用这个名词来替代。至于那些已经成为宿主的人类，他们则可以获知道祖的“真名”，从而能够学习符文语言的使用。

这种做法。其实就是李成学习二八法则实现的效果，能够将这个世界的人分为两部分，一部分是种子系统中的人类，另一部分是体系之外的人类。唯有成为自己人后，才能够了解相关的内容和知识。

之所以这般做法。一个是他想要尝试一下种子的能力上限，另一个是想要向其他人展示道祖的实力，以此威慑意图不轨的组织和势力。

不过，他实现出这种类似“二八法则”效果的做法，却跟它有着本质上的区别，他是通过控制和影响宿主才能做到的。凡是宿主提到相关的内容时，就会不由自主的说出或写出类似乱码的语言文字。

唯一不受限制的，则是十二位门徒。

但他们却受限于誓言的约束。无法将这些信息有效的传递给其他人，唯有采用替换词语或含糊其词的方法来将无关紧要的信息泄露出去，若是那些非常重要的信息。即便是使用了各种办法，也都会受到系统的限制。

从各种迹象来看，政府和华异联组织很快就做出了判断，这“真神教”的背后有着使徒的影子，为了避免不必要的冲突，他们只能装作不知情的样子。然后保持中立，寄希望与门派和世家跟他们发生战斗。进而削弱这些不受控的里世界组织的实力。

这些华夏大陆上的门派和世家们，也确实有跟真神教的人发生过冲突。但仅仅一两次之后，他们就非常的清楚的了解到：“真神教并不简单，看似人畜无害的模样，实则是一头凶猛的远古巨兽，凡是胆敢冒犯这个教会的人，都无法逃过真神教的报复。”

作为千年的门派和世家们，自然有着其行事方法，其中明哲保身是许多人的选择，他们很快就对真神教的行为睁一只眼闭一只眼，不敢再轻易跟对方发生冲突，除非自己的地盘受到攻击。

对于这种心理和想法，站在“真神”高度上的顾秀云自然看得一清二楚，她也不想过早的跟华夏里世界的组织势力撕破脸皮，目前教会正在飞速发展，她的力量一日比一日要强大，时间是在她这一边的，和平发展对她和教会都是最有利的选择。

为此，她特地用神谕的方式，告诫教主冯子墨不要跟政府和其他里世界组织的人发生冲突，除非逼不得已的情况下，不要轻易的使用“神术”。

对于真神教的发展，李成只是在一旁观看而已，并没有插手到其中，他不想跟这个宗教有着太深的联系，至少目前是如此的。