第194章:东来佛祖会圣贤(2/2)
“孙子与荀子来此,可是为了关羽?”张君实的脸色一变,要是人道圣贤插手进来,那可就没有一点机会了。
荀子道:“正是,正是!这关羽与我儒家和孙子的兵家有缘,老儿此来便是要劝关将军归于真武大帝门下,以后在我儒家当中也好册封大位。”
张君实一听,不由松了口气。
儒家主要是在人道当中兴旺,在仙道当中是没有什么人的。天庭的神仙在凡间大多都有许多香火,而儒家要祭祀的人,也有不少天庭的神仙,昊天上帝便是首位,然后有人族五帝,日月星官,五斗星君,五岳正神,儒家孔子、孟子、颜回、曾参、子思、颜渊、子贡等等。
这关羽入了真武门下倒是没有什么问题,毕竟要册封神位还得天庭来办,然后由仙官发出信号,同凡间的钦天监或者国师沟通,使他们领悟天上神仙旨意,知道天上又多了哪个哪个神仙,需要建设多少庙宇,供奉香火,与朝廷大儒沟通,将之载入祀典,享受供奉。若是神仙时常显灵,帮助百姓,自然得到的香火就更多了,毕竟拜神就是有所求。
而昊天玄穹高上帝,也便是玉帝,他总领群仙,万天之主,地位最高,三界内外皆要拜服,人道帝王也不例外。
那五岳正神的资质平平,之所以修为能提升上去,就是因为香火不少,自罢黜百家,儒家掌控朝廷以后,那些与儒家关系好的神仙的香火便多了许多。
人间朝廷所祭祀的,便没有天上三清,真武大帝等四方大帝也不在其列,儒家重视传统,不会轻易改动祀典。像三清、四大帝这些存在,是因为站位太鲜明了,是道家的祖师,所以儒家才没将之排入祀典之中。
关羽在后世的影响太大,孔子已经算准了,在人道中的地位甚至会拔高到与他并肩的地步,是儒家极为重要的存在,可以帮助儒家在天庭当中站稳脚,更可以宣扬儒家的忠义,而这关羽是武将出身,自然与孙武有脱不开的关系了,所以孙武也是必然要凑这么个热闹的。
儒家和兵家要插手,并没有太大影响,到时候再给关羽冠以儒家、兵家的名头就是了,终究还是在真武大帝门下的。
天庭是由仙道中人掌控,而凡间则是由凡人掌控,神仙不得轻易插手,不然会沾染因果,除非是顺应天道而行。例如勾陈大帝下旨,让瘟部众神传播瘟疫,张角以道术治好无数百姓,积累了人心,才能起兵断绝汉王朝气运,这便是顺应天道。
在人道中受国家祭祀的五岳正神,见了三清和诸大帝还不是一样要行礼?仙道和人道,各行其道,从来只有仙道插手人道的份,而没有人道插手仙道的份,并不是说受祭祀者的地位就比不受祭祀者的地位高。
智者菩萨暗叫道:“不好,不好!这来了荀况和孙武两人,要引渡关羽到天庭去,如何是好?”
儒家祀典中祭祀的神祗,没有一个是属于佛门的,这也是因为佛教终究是西域的教派,东土人排外观念很强,佛教还是借助《老子化胡经》和黄老之学才勉强传播了起来的,不然的话,说成步步维艰也不为过。儒家当然不愿意关羽到了佛门去,那样一来,关羽就无法享受香火,壮大儒家、兵家两大流派了。
天庭,终究是由道家掌管的,是东土的名门正派,儒家讲究正统,是绝不可能去祭祀佛门的神祗。
这些人道圣贤是做学问成的长生,是触摸到天道法则的存在,摸到了这世界的本源所在,基本都不会弱于混元金仙,或许荀子的修为不高,而且儒家讲究谦和,但这孙子就恐怖了,兵家和法家的圣贤是最不好惹的。
这些人道圣贤几乎都是一个鼻孔出气,而且看佛门很不爽,智者菩萨看到孙武,立刻不敢再多话了。
兵家杀伐果断,杀气极重,惹恼了孙武,说不定人家就直接拔剑动手杀人了,他自忖修为虽然不低,但却绝不是这些人道圣贤的对手。
“荀子和孙子这么做,却是不好吧!”一道佛钟的声音响起,飘飘渺渺的人声远远传来。
悟道不由暗暗皱眉,心道:“不晓得又来了哪个佛陀?灵山的三千诸佛可没吃素的。”
“竟然是东来佛祖!”
悟道和张君实的脸色都不由大变了起来,来者是谁?未来佛弥勒!如来之后,下一位治世之尊就是他了,再之后才是药师佛,他是未来佛,也称作东来佛祖,唤作弥勒。
过去燃灯佛,现在如来佛,未来弥勒佛!
这三人就是显宗佛门的轴心所在,法力高强,不容小觑。
悟道没有想到,区区一个鬼雄关羽,竟然炸出来这么多大鱼,看来,这关羽在后世的气运还真是了不得了!
欲知后事如何,请听下回分解。(未完待续)