第一百二十六章《第四册》(6)(1/2)

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交换

上世纪70年代初的时候,有一名姓华的道士,因逃灾而去到了湖北襄阳一代。在逃难期间,他披散着自己的发髻,也脱下了道袍,一路颠簸,弄得整个人也是脏兮兮的,看上去像是一个乞丐。虽然身怀绝技,但却落得自己连口饱饭都吃不上的境地。襄阳地处湖北腹地,中国古代多个朝代以来,都把襄阳视作为一个命脉气数的要塞,所谓“破襄得神州”,便是由此而来。华师父走到当地后,因为实在是太过潦倒,于是心里绝望,打算远离尘嚣,即便是死,也要重新梳起自己的发髻,穿上自己的道袍,找一个僻静的山野,从此安然死去。

而他却在走到山间被溪流附近翩翩轻盈的蝴蝶所打动,从此悟道,认为天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨苦其心志,而如今自己遭受的这一切,不过是上天给他的一次考验而已,居然还活着,就证明事儿没办完。于是当时已经高龄的他,靠着山里的野果野菜果腹,随之自己搭建了一个小木棚,自创“山溪华家”,秉承三茅应化真君,开始自立门派,收不收徒弟并不重要,他仅仅需要一个理由来让自己活下去,而活下去的动力,就是悟道。

可是这样的光景并没用持续几年,他即便是身处荒山野岭,也一样会有尘世的干扰,众人早已不信道,更加不会对他这样一个隐居在山里连饭都吃不饱的老道士感兴趣,于是他只收到一个徒弟。在自己悟道有成,却悲哀一身绝学后继无人,他悲愤之下,将自己唯一的门生赶出,开始回到最初的状态,继续朝西游历四方。一路上,所见所闻却和他悟道前的心境大为不同。华师父原本是个热血的人,看到这些让人动容绝望的事情,他渐渐开始心灰意冷,一个原本已经悟道的人,也不得不在现实中开始钻牛角尖。他认为,“天无道,便刹也!地无道,便刹也!”看众生如看众鬼魂,统统屈膝在大魔王罗刹脚下,他感到“无道,无望,无理,无奈。”于是抛弃了自己山溪华家的身份,在湖北境内开始游说各路行内人士,组建“刹无道”,为的是解救底层百姓苍生,与大鬼王罗刹对峙。

后来,华师父仙去,所起先想要贯彻的组建刹无道的初衷也没有能够完全得以实现,算起来,他终究是含恨而终。在接下来的日子里,刹无道尽管逐渐扩大发展了不少各门各派的弟子,但是大家似乎跟初衷背离得越来越远,最终也就分散成为了很多股小势力,大的吞并小的,或者是小的自己失势,从此淡出此行。剩下的,又各自为战,互不往来,只是在每年由领头人聚会一次,以表互相从未忘记对方。

自此,起初以行侠仗义对抗不公平的刹无道,渐渐渗入了大量行业内的败类,名声一天不如一天,最后甚至转入地下,有人依旧默默挣扎,有人却因此干起了胡作非为的勾当。

所以,在我被那个裂开头的女阴人跟着的长达1年的时间里,我无时无刻不在跟整我的那群刹无道的人抗争着。女阴人,我能够有办法压制住,但是我每抗争一次,对方的施压就加重一次,长此以往下去,我就算是个铁人,也会经不起他们这种轮番轰炸。于是,2009年,我决定不再躲避,既然你们这么想弄死我,那么我就主动来找你,省得咱们互相玩阴的,是死是活,就当面了清吧。

我曾拜托黄婆婆,请她带着我阴一次下去,让我先灭了那个女阴人,但是她不肯。不肯的理由是我从未下去过,所以我的身份对于她所接触的那个世界,叫做“生人”。我的出现就像是厨房里出现的蟑螂,最好的解决方法,就是无情地抡起拖鞋。失去了亲自下阴的机会,我开始尝试着在那个女阴人身上反向调查那些害我的人。黄婆婆不能帮我,我也就只能寻找别的路子。我必须直接对话那个女阴人,除了黄婆婆之外,我还认识另一个灵媒师父,于是我去了万州,拜访猫眼吉老太。

在去的路上,我给吉老太打了电话,谁知接通电话的时候,她竟然告诉我,你可算是给我打电话了。我说你也可以给我打电话呀。说完我才想起,为了躲避一些道上不怀好意地人,那期间,我曾停用了这个号码。不过既然我听吉老太这么说,我也就暂时先把想要告诉她的事情先放下,先问问她是何出此言。虽然猫眼吉老太能够洞晓先机,但是应该不至于连我遇到的麻烦都测算得清清楚楚。“现在还没事吧?”她这么问我。我问她是怎么知道的,她说这事已经发生这么长时间了,和我认识的不认识的,都多少听说了。并且她侧面打听到,这次他们欺负我的原因,绝非我想象的那么简单,起初我一直以为,他们还是因为之前我的开罪而耿耿于怀,以至于不把我彻底弄熄火不肯罢休。吉老太告诉我,孩子你想的太简单了,小道上都传开了,他们是要利用你。

利用我?我虽然长得一副秀色可餐但我并不是蠢货啊,这么多年都混出来了,哪能说利用就利用?吉老太说,傻孩子,你还是快点到吧,别来我家了,我请了个老朋友,带你见见,你到了万州就直接来某路某店吧,我大概11点就过去。看了看表,还有足够时间,于是路上尽管止不住还在就吉老太的那番话胡思乱想,我还是尽快赶到。

茶馆里,我见到了他们。吉老太跟我那时候已经有段日子没见面了,平常我也就偶尔打电话闲聊几句,这是我一个晚辈,对前辈的敬重。坐她身边的,是一个穿着白色唐装的老人,光头,但有长长的胡子。若不是下巴上有一粒大大的肉痣,我真要以为是霍元甲。老人看上去60多,但吉老太告诉我,他其实已经73岁高龄了,姓夏,是来自湖北的一位老师父,若按辈分算,他该当是我师祖那一辈的了,所以从见到夏老师父的那一刻开始,吉老太就叮嘱我,得叫他夏爷爷,因为夏老师父已经不问这行很长时间了,再称师父,有些不合适。吉老太在跟我介绍他的时候,特别说夏老是元老级的人物。本是佛家,后来弃佛入道,虽说两大派别都是一心为善,但终究不属同道,于是对于佛家来说,老夏始终是个弃徒。入道后曾在70年代至90年代,在湖南湖北地区,帮助了很多人。

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