第四十五章 香消玉殒,浮光掠影恍若梦（1/2）

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不过呢，红颜薄命就红颜薄命吧，怎么这红颜薄命还兴传染的？

你挂了也就挂了，怎么还兴还魂诈尸的？

还魂诈尸也就罢了，怎么还顺手弄死个前凸后翘身材火爆的女警？

那不就又多了一个薄命红颜吗？

草，修真者了不起啊，修真者就可以视凡人为蝼蚁为草芥啊？

唉唉唉，世上又稳稳的多了一个光棍，还妥妥的少了很多浪漫的爱情故事。

就那个叫郭胜楠的女警，就她那一身诱＼惑无限的制服，就她那前凸后翘的身材，就她那和身材一样火爆的脾气，要是不被这修真者的薄命传染，不知有多少凡夫俗子为她神魂颠倒呢。

这下好，没戏了。

横死的挂掉的美人儿，身材再火爆制服再诱惑也没用。

真真是作孽啊。

不过这孽作的，好想是就是自个儿……

如果不是他的小命危在旦夕，只怕被命名为雪衣寒离的修真者根本就不会出现。

雪衣寒离不会出现，就不会上郭胜楠的身。

雪衣寒离不上郭胜楠的身，就不会让她元气大伤。

不让她元气大伤，她就不会在小狐狸和薛影的争斗中成为一碰就死的无辜池鱼，说不定就命大福大死不了。

不成为修真者争斗中的无辜池鱼，这苍茫雪原就不会多出这么一座新坟，郭胜楠也不会变成什么“青衣如霜”刻在墓碑上。

可要是没有小狐狸和薛影这两个妖修的争斗，不就什么事儿都没了么？

偏生这小狐狸还认了他为主，算是他的宠物，她的事也就是他的事，绕了一大圈。就成了他造的孽。

再说了，就算小狐狸没有认他为主，要不是他眼巴巴的跑去英雄救美。也不会惹出这么多的事儿来。

我不杀美人，美人因我而死。

草。都什么破事儿啊！

何苦皱着苦瓜似的一张老脸，瞪着最小那座新坟，纠结了好半天，突然想到了一个很严重的问题。

叫做胡媚儿的小狐狸和叫做薛影的聊斋女鬼同归于尽了，变成了这苍茫雪原的红衣火影和灰衣魅影，叫做郭胜楠的女警也扫了台风尾，变成了陪葬的青衣如霜，那叫做何苦的他自己呢？

如果这雪丘玉碑葬香魂的苍茫雪原。真的像他猜测的那样是他的意识空间，那空间的完整，是不是意味着他还没有挂，是不是意味着他还可以抢救一下？

意识空间精神世界什么的，终归是依附血肉之躯的存在，就像他这个“被穿越”的孤魂野鬼，也要“寄宿”在这个叫做何苦的身体上，才能有真真切切的存在感。

要是“何苦”真的挂掉了，用掉了今儿个“出窍”份额的他，也就该消亡了。这个疑似精神世界意识空间的苍茫雪原，也就该完全崩溃了。

苍茫雪原完好无损，叫做“何苦”的他。自然也该没什么生死攸关的大事。

用修真界的话来说，这应该算是识海无碍，应该叫做灵台无损，应该叫做灵识完好，应该叫做神魂未伤？

呃，那好像是另一个世界仙侠小说上的说法，放在这个平行世界，好想有点说不通。

习惯“凡人”的身份，还没意识到自己也算半个修真者的何苦。后知后觉的翻了翻小狐狸和他“共享”的修真知识，才发现自己的猜测貌似不怎么正确。

修真者的意识空间或者说精神世界。的确可以叫做识海或者灵台，可那根本就不是他一介凡夫俗子所能接触的存在。

修真者凭什么成为高高在上的存在。就是因为他们拥有可以勘察本元偷窥天机的“神光”。

所谓“神光”，就是有如神来之笔的灵光一闪，就是有如电光石火的天机乍泄。

在修真界的传承中，“神光”有另一个称谓，那就是“道心”。

所谓修真，修的就是神光，修的就是道心。

而被称为妖元或者仙元的真元，就是被称为神光的道心吸纳天地本元所制造的产物。

吸日月山川之精华，夺天地万物之造化！

神光隐现，就意味着摸到了修真的大门，神光稳定，那才算修真入门。

以神光制造的真元为底蕴，于神光中觉醒真魂，那就算是真正的给修真之路打下了坚实的基础。

觉醒了真魂的修真者，最少也有了十年道行，从修真界的下等修者，变成了中等修者。

如果是妖修，就成了民间传说中的妖怪，就成了修真界的大妖。

如果是仙修，就成了民间传说中的法师，就成了修真界的游仙。

如果游仙以猎杀妖修为历练，那就成了青铜级的银牌猎妖师。

可即便是这种貌似很牛气的中等修真者，也没有识海和灵台来显摆。

原因很简单，“识海”是上等修真者的标志，“灵台”却早已是传说中的存在。

识海开辟于真魂，是凝聚的真元液化而成。