第一百三十三章 守株待兔（2/2）

便是对此最好的阐述。

毕竟肉身的存亡说穿了仅仅是存在于尘世间的一种形态，即便肉身死亡，那也只是另一个开始。

而命魂则截然不同，作为肉身存亡的核心，更是轮回在世的关键所在，一旦消亡即是彻底地消亡于六道之中。

因此，对于严枫先前的一系列举动，程鹏才会感到如此震怒，抹杀一个人的命魂比将之肉身千刀万剐，杀死十数遍来的更为令人发指。

一个人罪恶再大，这罪恶也仅存于六道的人道之中，即便不能现世报，但待其身死后，根据生前罪恶的或大或小，于轮回中以及再世重生后来清算其生前的那份孽障。

因果报应屡试不爽，说的便是这般。

到至此处，很多朋友或许会问，为何一些大奸大恶之人类似大贪官、大毒枭等，报应迟迟未落在他们身上，或是这报应往往来的有些迟。

其实很简单，因为人与人之间不能一概而论，五根手指伸出有长短，人与人之间亦是如此。

另一句话便是能够很好地解释。

不是不报，时候未到。

每个到得尘世间之人所带之报或善或恶皆不同，有多少、深厚薄浅！

或许是前世所积累下的善业所化果报实则丰厚，因此短时间内并不会完全消泯，但一旦消泯了去，接下来便是苦不堪言的恶业所化苦报到至。

不一定要于现世报，六道轮回乃是一个大循环所在，尘世间的万物脱不出六道轮回，因此那些大奸大恶之人即便现世不得报，那也定当于轮回之中或是下一世得报。

好人亦是如此。

现世现报这个词实则以偏概全！

每个踏足尘世间之人，与生俱来都带有前世的或果报或苦报，在这一世中更是不断生出业障。

说起业障，很多人会联想到奸淫掳掠，杀人放火，无恶不作，其实不然。

业障，可分为身、语、意。

不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语等善行皆可成之为善业；奸淫掳掠等恶行则是被称为恶业；非善非恶如同我们的呼吸等，便是被称为无记业。

业障不断地被生产制造出来，也会不断地消除，抹灭掉。

善业得三善道的果报（三善道：人道、天道、阿修罗道），恶业得的是三恶道的苦报（三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道），出不了三界六道。

每一个能存于尘世间的人都是因善报之故，因此让我与看到此处的朋友们先于心中感慨一下自身的幸运吧！

能为一世之人，已是大果报所在，要心存感激，多举善行，不断地积累自身的善业。

类似俱乐部内的这些会员们，必定是带着大果报生于尘世间，但却并未珍惜，大肆挥霍的同时不断造出恶业来，因而尚等不到轮回或是下一世，直接于现世得报！

闲话两句：

昨日早晨出去，凌晨两点方才回来，酩酊大醉，因此昨日断更！实在抱歉！

今天的这一章，有些朋友或许会认为“废话”有些偏多，但也定有一些朋友会明白各种所带含义。

行善始于足下，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

劝人向善亦是为行善一行！积累自身善业之举！嘿嘿！

能够看这本书的童鞋无不是聪明绝顶，天资卓绝之人，以上所言自然都是明白。

我这般自作聪明，以文字形式写出来的行为并无看低各位的意思，而是很多东西尽管明白，但若是加之以文字、言语形式来加深，会更好上一些！

今天便到此吧，不喜可喷！