第7章 讲古（2/2）

“原来是老师，我还以为是不听话的学生呢！”老教授哑哑一笑后道：“想什么想的那么入神，是不是那帮猴子欺负你是新来的老师？”

我递了根烟过去：“教授是哪方面的教授？”

老教授也不推托，接过烟后。“我对历史这块有点研究，教授那是客套话，我叫古松！”

“原来古教授是研究历史的，我叫赖炮生。”我随口问：“古教授，您有听说过这学校以前西面那块有座塔的事么？”

“呵呵...小伙子你算问对人了，你有课吗？没有的话就到我那里，我跟你好好聊聊！”古教授向找到了知己一样，满怀笑意！

一进办公室，里面到处都是贴满了神话人物。尤其是一幅年份已久的共工画像吸引了我！“古教授，这就是水神共工吧？”

古教授很诧异的看着我：“小伙子，没想到你也认识这位伟大的水神，不错不错！”

“小时候就有听关于水神共工为了自己的地位把不周山给撞倒了，整个宇宙便随之发生了大变动，西北的天穹失去撑持而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚，身不由己的挣脱束缚，朝低斜的西天滑去，成就了我们今天所看见的日月星辰的运行路线。所以，这他这一撞也不能说全错。”

“小伙子，你错了！其实事情不是这样的，从前有个叫颛顼的人，据说他是黄帝的孙子，号高阳氏。居于帝丘也就今河南濮阳附近。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到岭南一带，也就是我们这里也是。西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情，有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法，他认为在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山也就是当今的昆仑山，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬，在他死后，人们奉他为水神，他的儿子后土也被人们奉为土神，后来人们发誓时说：苍天后土在上，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。”

“咳咳...！”我干咳几声表示很无奈，原本是无意随口问问的。现在倒好，看这老头的那股劲儿，没几天几夜是不完了！