第363章 利弊(1/2)

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在经过垣根帝督上网调查之后,王兴江确信此时真的没有FSN的游戏——这样其实反而更好解释。

毕竟按照爱葛莎提供的分类方法,FATE系列的盖娅和阿赖耶都属于集体智慧。

把手机上记录的资料拿出来翻了翻,王兴江才重新坐直,“那我就来解释一下这两个概念是什么意思,不过这个概念又跟‘生命’的定义有关,所以可以还得多说两句。”

“首先还是来说自然意志吧,这个对我来说还是蛮好理解的,就是星球上的自然现象,甚至是整颗星球产生了自己的意识。”

“这怎么可能?它们又没有生理结构,怎么可能产生自己的意识?”,在学园都市生活了十几年,垣根帝督不相信一切怪力乱神的事情……哪怕是王兴江刚才所说的“魔法”,也是有规律可循……?

“难道是因为那些现象有规律?”

“可以这么理解。”,王兴江同意了埃斯特尔的话,“生命的定义其实可以非常广泛,实际上任何物体都可以是承载灵魂的载体,因此任何物体都可以变成生命。”

“别开玩笑了,你难道想说这些凳子都是生命吗?”,垣根帝督因为莫名其妙的言论感到有些烦躁,“而且你难道能够证明灵魂的存在吗?!”

“可以。”

在垣根帝督继续发问之前,王兴江向旁边若有所思的蜜蚁爱愉问道,“蜜蚁同学,你应该操纵不了现在的近田先生吧?”

被突然提及的蜜蚁爱愉立刻点头,然后立刻问了一个“毫不相干”的问题,“我只能读取近田先生死前的记忆,是不是就是因为这个?”

“你们到底在说什么?”

“灵魂啊。”,王兴江再瞅了一眼资料,随后开始照本宣科地读,“灵魂是情感的载体,而有了灵魂的载体才能被称为生命。”

王兴江马上伸手制止了垣根帝督的提问,“我知道你肯定不信,所以我还是举几个例子,大家也可以一起想一想。”

“第一个例子,虽然已经脑死亡,但因为维生设备而保存生理活性的个体算不算是生命。”

“那只是一具尸体。”,埃斯特尔马上进行回答,“那只是一团还能呼吸的肉而已。”

“我也是这么想的,好了,下一个例子,把自己意识转移到机器人身上,那个机器人算不算是生命?”

垣根帝督此时发话,“不可能!现有的技术不可能转移人的意识!”

“现在不行不代表将来不行啊,所以现在只把这事儿当成假设就好。”,王兴江再次挥手,示意垣根帝督保持冷静,“那么在假设成立的情况下,那些机器人有没有生命?”

“有。”,但垣根帝督还是不能相信,“这只能证明人的思想可以被计算机理解,不能证明灵魂的存在!”

“所以要提到近田先生。”,王兴江也没恼,继续慢条斯理的进行分析,“近田先生在生理上已经死亡,但你能说现在的他不是他吗?”

垣根帝督一时无法言语,他发现自己的确很难解释这种现象的产生,不过他马上想到了另一个事情,“这一定是魔法的效果!”

“不,正因为这是魔法的效果,才能证明有灵魂的存在。”,埃斯特尔此时插话,“而且在我们魔法师看来,灵魂是一直存在的。”

“那……真的有天堂吗?”

“不一定。”,尽管垣根帝督脸色阴沉,王兴江也还是直接说出了答案,“这要看对应的集体智慧有没有那么强大了。”

“这该怎么说。”,垣根帝督的心理素质一向不错,加之这件事情他本来也没有太过期待,所以很快就调整了过来——如果真的有,那更好。

“这就要谈到集体智慧的定义了。”,王兴江把刚才用飞剑切出的果盘摆到桌上,然后拿筷子把每种水果都夹出来一块,摆到另一个盘子里,“跟所有能量、微粒子一样,人类的情感、思维也会自然的扩散出去,如果这些情感波动能够拥有一定的规律、规模,就能产生集体智慧。而如果集体智慧的强度足够大,他就能够影响到现实,因此可以产生类似天堂这样的宗教产物,也是媒介类人文象征系魔法的基础。”

思想可以影响现实……

这不就是属于个人的现实吗?!

跟垣根帝督的关注重点不一样,埃斯特尔注意的地方是王兴江提到的“宗教”,“罗马正教的术式就是由此而来的吗?”

“罗马正教?那是啥?”

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